们各勐各圈的百姓在你金身玉体的庇护下，得吃、得赕，脱灾解难，吉祥安康。

    ” 他话音才落，周围的人便附和着喊起来：“得吃、得赕，脱灾解难，吉祥安康。

    ” 罕土司站起来威严地走到中间回应：“一年一次的节日到了，你们官家、百姓前来朝拜我和印太、太爷，我很高兴。

    你们没有忘记我的名字，我也不会忘记你们。

    不要因为你们粗心大意有过错，怕得罪了我，违背了传统和规矩，怕身犯过失，才按祖宗的规矩拿着金银器、米花来向我叩拜。

    我高兴地接受你们的朝拜，赦免你们的一切罪过和过错。

    我也希望全勐的臣民百姓长寿长命、万事顺心、安居乐业。

    ” 这帮人说什么月明一句都听不懂，看着这帮人一会行礼、一会欢呼，一会叩拜、一会感激涕零，月明第一次体会到了什么是阶级，什么是身份。

     并不是说在昆明就没有阶级和身份的区别，昆明的阶级和身份跟这里是完全不同的，因为传教士的涌入和新式学堂的兴起，昆明的阶级和身份看得是你有没有枪，你有没有权，你有没有钱去买枪和权。

     月明这种半大的孩子所接触的阶级和身份就是有钱你就可以买票进戏院看戏，没钱你就去圆通寺烧香。

    或者是看上学是坐小汽车来，还是走路来。

     再穷的人家只要你咬了牙送孩子上学，再舍得一点送孩子去参军，都可以改变孩子的命运，变成人中龙凤。

    男孩、女孩都不例外人人皆有机会。

     可人生而平等这句话在允相是行不通的，这里简直像课本里讲的封建帝制。

    你的出身就注定了你以后要过什么日子，头人的孩子生下来就是贵族，奴仆的孩子生下来就是奴仆，钱并不能决定一切。

    如果不是兰应德背后靠的是土司府，她都没资格坐在这里，只能和后面的人一样站着。

    而背后站着的人中也不泛身着绫罗绸缎、珠光宝气者，可他们就只能在后面站着，并且不能越雷池一步。

     看着这些人下跪行礼跪得理所当然，月明感到恐惧，她以后也要象这些人一样吗？动不动就向陌生人下跪，不是因为犯了错，也不是因为有事相求，只是因为这里的规矩规定你就该向他下跪。

     朝贡结束后就是浴佛，缅寺的和尚把佛像摆在寺庙院中的空地上，照例是土司和印太第一个像佛像浇上第一瓢水，然后才轮到各勐各圈的头人。

     兰应德也领着月明上前，土司府的奴婢把一束花递给她，兰应德示意她把花放在佛像前，然后握着她的手舀了一瓢水，顺着佛像的肩旁慢慢浇下来。

     月明一边浇水一边向佛祖祈求道：“佛祖啊！求您行行好，让我尽快离开这个地方吧。

    ” 等头人和官员们浴完佛才轮到平民百姓。

    一行人又随着土司回到庆典的广场去看堆沙。

     所谓堆沙就是用沙子在地上堆出各