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首页> 镇抚大秦> 第043章 法即是儒!

第043章 法即是儒!(3/3)

霸道’。

    ” “商鞅的变法跟李悝、吴起等人的变法不同,他的着力点不再固守于儒学,而是着重针对人性。

    ” “因而商鞅的律令很反人性。

    ” “人世间自来推崇的宗法家庭,被商鞅彻底摒弃,一户人家最多只能有五人,子女成家之后必须分家,不讲人伦,不讲人情,完全按律令执行。

    ” “反对礼制、提出‘好利恶害的人性论’、不法古不循今的唯物历史观。

    ” “人生有好恶,故民可治也!” “从商鞅开始,儒法两家正式分野。

    ” “但也只有商鞅主政时期。

    ” “等到商鞅被杀后,大秦律令进行了一定程度删改,儒家的孝道重新回归,刑无等级变成了刑有等级,宗法制度卷土重来。

    ” “不过商鞅的政治遗产还是很丰富的。

    ” “他给法家定下了公平公正!” “除了商鞅之外,另外一个不同于儒的‘儒生’,是韩非子。

    ” “他所著《韩非子》只讲两个字。

    ” “规矩!!!” “自此法家的思想,就从最开始的赏罚,变成了赏罚分明,公平公正。

    ” “万事需有规有矩!” “世间一切都得按制度办事。

    ” “只是商鞅、韩非子等想法过于无情,因而也是受到了天下口诛笔伐,大秦目下的确是以法立国,但实则跟商鞅当时的法制,已有了显著的区别。

    ” “而今的大秦是阳法阴儒。

    ” “以法家为统治工具驭民,用儒家的忠孝礼义信驯民。

    ” “这一套体系目前而言的确最为合适。

    ” “但我其实并不看好。

    ” “因为现在的法家,又回到了当初,商鞅当初好不容易将法家摘出来,另成体系,但这些年,法家却渐渐走上了老路,又回到了最初的那片叶子上,眼下的确法家得势,叶面朝上,但谁知道,未来不是儒叶朝上呢?” “到那时,天下又将何去何从?” 嵇恒摇摇头。

     他停了下来,喝起了酒,吃起了饭。

     屋内静谧。

     仿佛听众都被震撼住了。

    
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