这个传言很快遍布整个南京城，后来又波及其他地区。

    结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去，纷纷给孩子扎红头绳、在孩子衣兜里揣桃树叶，用来辟邪。

    后来又传言那妖妇连成人也不放过，于是成人们也纷纷扎红腰带，后来干脆把女子月经的经布剪成一块块，放在各个兜里，生怕自己的魂魄被妖妇摄走。

     祖爷正好利用这个契机，以驱妖招魂为由大赚了一笔。

    有天祖爷在街上走，对面过来一个男孩，直接朝祖爷撞过来，祖爷一看就是个贼，三下五去二，就把这小子胳膊拧住了。

    祖爷说：“小小年纪，就干这个！小心我把你交给妖妇，把你的魂摄走！” 那小子脸一横，“我才不怕呢！” 祖爷仔细打量他，浑身上下确实没扎什么红头绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！” 那小子说：“鬼才相信呢！” 祖爷有点喜欢这个家伙了，说：“为什么偷钱包？” 那小子脖子一歪：“饿！” 祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。

    ” 那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？” 祖爷扇了他一下：“去吃饭！” 祖爷在一个街面的馄饨馆停下来，给他买了一碗馄饨，这小子三两口就吃光了，也不怕烫，又给他买了一碗，很快又吃光了，祖爷笑了笑：“你还能再吃几碗？” 那小子说：“你买得起，我就吃得下。

    ” 祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！” 那小子松了松裤腰带，咝哈咝哈地大吃起来，一共吃了十二碗。

    祖爷笑了，知道这是个人才！ 后来才知道这小子父母死得早，8岁就流浪街头了，祖爷打算留用他。

    若干年以后，他就是阿宝圈里赫赫有名的二坝头。

    祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上最具价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。

     刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意惯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。

    祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。

     最后祖爷没辙了，说：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。

    后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。

     二坝头的胆子很大，什么事都敢做。

    尤其玩“扎飞术”，简直玩得炉火纯青。

    “扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。

    老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。

     在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。

     祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里岗那个破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服扒下来，回来交给我。

    ” 二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。

    ”说完就要出发。

     祖爷说：“等下。

    我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时还会张嘴，如果你喂他吃东西，他还能吃，不知是真是假，你去时带上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。

    ” 二坝头笑了：“净瞎说。

    哪有这样的事！” 晚上，模糊的月光笼罩着老城。

    二坝头把一小碗米饭用布头包了，揣在腰间，踩着月光出发了。

     那是个早就没人管的山神庙，木门破了几个洞，二坝头走了一个时辰才走到那里。

    四周一片寂静，偶尔有几声蛐蛐叫。

     二坝头定了定神，推门，门轴坏了，再使劲，门咯吱一声，开了，一股死人的葬气味扑面而来。

    人死后，身上会发出一种特殊的味道，俗称葬气，这种味很特殊，甜甜的，又腥腥的，传得也很远，所以乌鸦总能找到。

     二坝头摸黑找到那具尸体，借着门缝的几缕月光，开始扒衣服，忽然想起腰间那碗饭，赶忙解开布头，拿了出来，用手抠了一把米饭，塞到尸体嘴边，心想：“你要能吃才怪呢！” 没想到那尸体果然张嘴了，慢慢张开，还发出呃的一声，二坝头怀疑自己看花眼了，使劲眨了眨眼，确实是张开了。

    二坝头颤颤抖抖地将米饭塞入尸体口中，那尸体慢慢咀嚼起来。

    二坝头傻了，头皮一阵发麻，眼见那尸体已将米饭嚼完，咕噜一声咽了下去，呃的一声，又张开嘴了，二坝头疯了。

    “去你妈的吧！”直接将碗砸向那尸体的嘴脸！那尸体腾地一下坐了起来，嗷嗷大叫。

    二坝头拔腿就往外跑，一溜烟跑回城里。

     祖爷正在等他，见他满头大汗地回来了，问：“衣服呢？” 二坝头上气不接下气，说：“坏了，坏了，碰到真的了，吃了，真吃了……” 祖爷哈哈大笑，说：“他吃你就喂他嘛，他是饿死的，你喂他也是积功德。

    ” 二坝头说：“太怪了！我见他张嘴吃了，我就把碗砸到他脸上，他竟坐了起来……” 祖爷一愣：“你砸他脸上了？” 二坝头说：“嗯，砸完就跑了。

    ” 祖爷说：“等着吧。

    ” 二坝头说：“等什么？” 祖爷说：“一会儿你就知道了。

    ” 约摸过了半个时辰，大坝头从屋外走来，满脸是血，二坝头一惊：“大师兄，你这是怎么了？” 大坝头怒火中烧：“还问我！你他妈下手太狠了！” 祖爷笑了：“快去洗一下吧。

    ” 这是一个局，那饿死的乞丐，是祖爷让大坝头假扮的，真正的死人已经被大坝头挪走了，但谁也没想到二坝头受刺激后会恼羞成怒，直接砸了大坝头。

    从此，大坝头脸上留下一道深深的伤疤，祖爷却越发满意二坝头了。

     和大坝头、二坝头相比，三坝头算是文质彬彬的知识型阿宝了。

    天文地理、阴阳八卦没有他不知道的，他还熟读《论语》、《孟子》，出口成章，文采斐然。

    这种道貌岸然、披着人皮的狼，才是最可怕的。

     三坝头1930年跟的祖爷，在此之前他就是个乡下的算命骗子，懂一些理论，擅长出千，有一天进城行骗，吃到祖爷的地盘上来了，竟敢在街头挂摊算命！大坝头建议祖爷切了他，祖爷说：“看看再说。

    ” 祖爷派了几个人去探他的深浅，几个小脚回来说，这小子出千出得漂亮，老百姓都被骗了。

     祖爷决定亲自去会会他。

    到了他的摊位，祖爷一看，此人也就二十出头，一个小白脸，穿着长衫，风度翩翩，算起卦来，口若悬河。

    祖爷故意给他漏洞，让他出千，这小子还以为遇到大狍子了呢，东扯蛤蟆西扯淡地一通白话，祖爷连连点头，最后祖爷给他几块银元，说：“我今日带的银子不多，你跟我回家拿吧，正巧看看我家的宅子，调调风水，我定当重谢！” 三坝头赶忙收了摊，乐呵呵地跟着祖爷回家了。

    结果可想而知，一进门就被几个小脚绑了起来，大坝头上去就给了他一巴掌，“你他妈拉屎也不找地方！” 三坝头被抽得眼冒金星，但心里清楚，绝对不能承认自己是骗子，他沮丧地说：“先生这是何故啊，我乃一小小的算命先生，来贵地就是求口饭吃，不知哪冒犯您老了！” 站在一旁的二坝头终于忍不住了，上去踹了他一脚，然后用手啪啪扇他的后脑勺：“你再装！你再给老子装！” 三坝头含着泪说：“老爷饶命啊，小的就是个算命先生，如果算得不准，小的退钱，老爷别打我啊，我上有七十老母，下有三岁孩子！” 二坝头对大坝头使了个眼色，大坝头拔出腰间的宰猪刀，走到三坝头面前：“我现在就割下你的舌头，我再让你装！” 三坝头哭着对祖爷大喊：“那位老爷，您倒是说句话啊！小的给您算得不准吗？刚才不是好好的吗？老爷！” 祖爷一挥手，大坝头拿着刀退到一边。

    祖爷走到三坝头身前，伸出大拇指，说：“兄弟，你真有尿儿性！（地方话，有种的意思。

    ）” 三坝头一惊，“什么尿，老爷？” 祖爷点点头，说：“人才啊。

    ” 三坝头依旧装糊涂：“老爷，是说我吗？我就是个小小的算命……” 祖爷一抬手，一颗飞钉打出，正中三坝头的左耳，耳朵瞬间穿了个洞，耳梢上的肉被打掉了一小块，三坝头疼得哇哇大叫：“老爷，我说！我说！” 祖爷大喝一声：“鳖号儿？” “薛家仁！” “窝柄？” “徐州沛县！” “大师爸？” “顶水风子！” “堪载？” “汪！” “劈党否？” “不敢！” 大坝头和二坝头一看，还是祖爷厉害，几下就把这小子搞定了。

    这一番对答都是阿宝圈的黑话。

    “鳖号儿”是问他真名叫什么，“窝柄”是问他是哪里人，“大师爸”是问他的领头人是谁，“顶水风子”就是没有组织、流窜作案，“堪载”是问他干这行几年了，“汪”是数字“三”的意思，“劈党否”是问他是否杀过人。

     祖爷看上了他的口才和胆子，尤其是他那副装腔作势、死不认账的揍性，更让祖爷感到这个人不可或缺。

     祖爷笑了笑说：“跟我吧。

    ” 先前听祖爷问的那几句黑话，三坝头已经明白了，这是同道中人，而且还是高手。

    这些年三坝头一直单兵作战，虽能解决温饱，但总是不得志，背后没人，不敢做大事，现在终于找到组织了。

    三坝头就这样跟了祖爷，当然，那时他不是三坝头，后来堂口的老三病逝后，他才晋升为三坝头。

     相比前三位坝头，四坝头给人的感觉总是闷闷的，不爱说话，但他却是整个堂口的“技术军师”，用现在的话说就是理工科人才，做局前，尤其是做大的“扎飞”局，准备道具都是他来。

    他能把朱砂和黄磷按一定比例调和，用这种调和剂画符，符就能在黑暗中闪光。

    他能用白矾调配出奇特的药水，蘸这种药水在纸上写字，写完后啥都看不见，然后用火一烧，纸变黑了，字迹就会出现。

    听大家讲，四坝头是祖爷从日本人手中抢过来的，并且一度被当做接班人来培养，而且祖爷还亲自为他做媒，给他找了一个神通广大、长相俊美的女阿宝做妻子，真羡煞旁人，怎奈人算不如天算，后来很多变故，导致四坝头精神受到了巨大刺激，整个人变得消沉了。

     五坝头与三坝头属于一类人，也是知识型阿宝。

    据说精通风水、面相、天象，也不知道真懂假懂，反正我入行后，有好几次都看见他站在山巅，仰望苍穹，很入神的样子。

    他最大的能耐就是能把全国的龙脉（山脉）分毫不差地画出来，每次做风水局前，祖爷问到哪儿，他都能答到哪，为堂口每次的风水局奠定了坚实的理论基础。

     六坝头，人称“风子手”。

    “风子”是黑话，马的意思，据说这个绰号是祖爷送给六坝头的，因为六坝头轻功好，平日里负责联络线人、黑道公关和做局前的踩点工作，就像一只不知疲倦的马，故得此雅号。

     “风子手”武功高强，擅长轻功与“宗鹤拳”。

    说到轻功，其实并不像传说中那样神乎其神，什么“一去二三里，离地四五丈”，那是孙悟空，不是人。

    凡是人，都有重量，都要遵循地球引力。

    所谓的轻功其实就是比一般人腿脚利索、跑得快，上树爬墙麻利。

    一般的练法就是把腿上绑上沙袋，然后每天坚持跑步或者从一个小坑中往上跳，随着沙袋重量的增加，人的承受力也会越来越强，这样苦练几年，一旦把沙袋去除，整个腿如释重负，跑起来足下生风，整个人都很轻飘的感觉！“少林七十二艺”中有对轻功练法的专门记载。

     “风子手”轻功的确很好，两丈多高的高墙，他足下运力，一个助跑，脚尖滑过墙面，手上挂力，两脚连提，噌地一下就翻过去了。

    另外，他对自己那套祖传的“宗鹤拳”作了变通，加入了“洪拳”的刚猛。

    祖爷常说，“风子手”是个武学奇才。

     “风子手”生于民国十年，其叔父是王亚樵“斧头帮”的骨干。

    听二坝头说，“风子手”跟祖爷时才14岁，祖爷拉他入会，是看中了他背后的社会关系。

     最后一个坝头是七坝头，他也有个外号——“仙人手”。

    他入行晚，在所有坝头中资历最浅，以前是二坝头手下的小脚，由于心狠手辣、扎飞技术高超，1948年我入行前，他刚刚由二坝头推荐，当上堂口的七坝头。

    “仙人手”长得贼眉鼠眼，看人时眼珠子滴溜溜直转。

     这些坝头们都很厉害，堪称人中龙凤，但你不要忘了，他们都对祖爷俯首帖耳，祖爷有多厉害，你可想而知。

     算命心理学 我是在风雨摇曳的季节加入堂口的。

    因为那段时间，国共对战，各大堂口的生意都不好做了，尤其是解放区，很多堂口都“跳场”了，北方的阿宝开始“走风”，流窜到南方抢生意。

    祖爷为此事专门召开了几次堂会，以应付阿宝圈日益混乱的局面。

     新人入行后，是需要老人来带的。

    阿宝的队伍有着森严的等级制度，由高到低依次是大学士、榜眼、探花、翰林、进士、举人等，大学士是一个地方的最高首领，对外称呼为“大师爸”，祖爷就是“大师爸”，这个称呼是身份和地位的标志，道上的人一听到这个头衔，都会给几分面子。

    不同地方的阿宝在江湖上碰面，如果搞不清辈分，年龄小的往往对年长的以“大师爸”相称，表示对长者的尊重。

    第二等级是榜眼，也叫“坝头”。

     以前，阿宝们要从初级的“秀才”做起，需要“举人”来带，但辛亥革命以后，阿宝群体四分五裂，很多规矩都变了，祖爷把自己堂口的兄弟等级取消了，除了大师爸，第二等级就是坝头，剩下的所有人都是小脚了，不再细分等级。

    这是祖爷的管理手段。

     小脚们入行后，都要跟一个坝头，至于跟谁，那得由坝头们挑了，每个坝头都有自己的绝活，他得看你是不是那块料儿，是不是适合干他那份活，比如大坝头是杀手，如果新人胆大好杀，他必然会收罗麾下；而二坝头，擅长扎飞，有装神弄鬼天赋的人，他必然选定了；三坝头，是真才实学型的，如果你不读书，不识字，不懂四书五经，他是不会要的；其他几个坝头也一样，都是择人而授。

     当时七个坝头反复观察了几天，所有新人都有着落了，就是我，没人选，没人愿意带。

     最后祖爷指着我，笑着问：“这个没人要吗？” 所有坝头都不做声。

    过了好一阵子，二坝头打了个哈欠，挠了挠脑袋，大声说：“跟我吧！” 我其实不愿跟他，他跟正常人不一样，只有九根手指头，每次看到他那光秃秃的小拇指断茬，我心里就冷飕飕的。

     心里虽这样想，但还是赶忙给二坝头跪下，说：“谢二爷。

    ” 事后二坝头对我说：“你长得这个德性，又丑又笨，难怪别的坝头都不要你，但我觉得祖爷倒挺喜欢你。

    你们这些新入行的小脚，祖爷骂得最少的就是你，也怪了，二爷我也稀罕你。

    ” 经过一段时期的磨砺和锻炼，我们这些新人开始学习六字真言。

    这是行骗心理学的至高境界，是由祖爷亲自来传授的。

     六字真言为：审、敲、打、千、隆、卖。

    所谓： 先审后敲，急打慢千 隆卖齐施，敲打并用 十千九响，十隆九成 先千后往，无往不利 有千无隆，帝寿之才 六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。

    阿宝们行骗靠的就是这六个字，能将六字真言运用炉火纯青的，是为鬼才，左右逢源，无往不胜。

     简单地讲，审，就是审度，包括对方的衣着、气质，贫贱富贵都是带相的，一眼就可定这个人的档次。

    审的第二层意思，是倾听，让对方说出来，多说话，话越多，信息就越多。

     敲，就是试探，所谓：一敲即中随棍打，再敲不吐草寻蛇。

    是在审的基础上，突然“敲”一下，如果说准了，那就可以用“打”字诀了，如果两次都没敲准，那就危险了，如同草中寻蛇，弄不好被蛇咬口。

    到了“草寻蛇”的地步，一般阿宝就“抛刀”了。

     打，就是坚定地批断。

    “打”贵在一个急字，突然出口，落地有声。

    打的更深一层意思是，摧毁对方的意志。

    因为你“敲”准了，所以他对你深信不疑，那么你就说他未来要倒霉，高官说他要丢官，巨贾说他要破财，怨妇说她要被甩，“打”得对方心理防线彻底崩溃。

     千，就是骗。

    可以当场出千，也可以通过布局的方式。

    “千”是融汇在其他五个字之中的，贵在一个“慢”字，出千不能着急，否则就露了马脚，所以叫“急打慢千”。

     隆，就是奉承，说对方爱听的，许之以希望。

    因为你“打”了他，他很害怕，心情落到低谷，此时你“隆”他一下，告诉他也不是没有希望了，如果按照你说的办，还是能够化险为