，是巴桑女人的远亲。

    家就住在我们学校前方丛林间的一个寨子里。

     她的家，很特别，有四个阿爸。

    洛布长得像她小阿爸，所以经常有人开玩笑叫她&ldquo小阿爸的女儿&rdquo。

    她有一个阿哥，叫德德，长得像大阿爸，因此又有人背地里叫德德&ldquo大阿爸的儿子&rdquo。

     大阿爸的儿子，是全家最具威望之人，在一个寺院的大活佛身旁做事，跑汉地的机会非常多，去过新加坡、香港、尼泊尔、印度，因此在当地就有点牛气烘烘的。

    另外他们家又是土司后代。

    土改前家族在山谷里有整片山林，整片牧场。

    土司官寨也巨大威严，耸立在山谷的高岗之上，像个皇宫。

    有仆人、枪枝弹药无数。

     藏地民主改革之前，他们的爷爷跟**国民党都干过仗。

    为自己的地盘，他谁的领导也不服，只想作个占山王。

    为此枪杀过不少人。

    民主改革后，她爷爷逃往国外，再没回来。

    年轻的儿子们在土改中山寨拆迁。

    兄弟几个合盖一栋三层藏房，讨一个老婆，过起了劳动改造的生活。

    这几个兄弟，血管里却是流淌着父亲强硬霸道的血液。

    在分田到户其间，他们要求承包自家原有山林。

    后来到手后却是不上缴承包费用。

    一些当地干部与之交涉，就打架。

    轻的不了了之，重的送进派出所，之后出来照常打架。

    就这样好多年打打闹闹，进进出出。

    上面的人也疲劳，从文字上把那些山林分配给当地一些农牧民之后，再是睁一眼闭一眼。

    牧民拿着一纸文件要在那个地盘上放牛，他们家的为此经常和牧民发生纠葛，经常打架。

     所以两年来我一直不敢轻易去拜访他们家。

    对于洛布姑娘，因此也有些生疏。

     而她这么早出现在我们学校下方，还这样伤怀地唱情歌，是为什么？ 我在小河里洗床单。

    在洛布忧伤的歌声里，我回过头，却望见月光急匆匆地朝洛布走去。

    他不是回家收割青稞了吗？现在怎像是和洛布姑娘有着约定？姑娘的歌声，似是一个心照不宣的召唤，叫青年跑得脚步匆忙。

     他们在高大的核桃树下相会，一个歇了歌声在哭泣，一个上前去，用的什么安慰的动作，河水流淌得太急，我的手突然无力，抓不住，水就把手里的床单冲走。

    我只得一头跳进河水里抓床单。

    再回头时，他们俩个却是钻进丛林间了。

     我坐在湿漉的石头上，手里的床单被河水浸泡得太久，水分好像渗透进布料的质地里去，水一直从手指间往下淋，淋也淋不完。

     抬起头来望天空。

    清晨，六点之前，白玛雪山犹如陷入沉思的父亲。

    寂寞，冷静。

    天空中暗藏着蓝。

    但视觉面前是一片清冷的燕灰。

    没有闲云。

    雪山从底部的深暗，到腰间，慢慢有着疏淡亮光，到顶端，花花的白，看起来像是父亲头顶上的孝帽。

    层次如此分明，清晰，天光的稳定