又有这样的说法：大运的初运掌管少年时期，中运掌管中年时期，末运掌管晚年时期，这是看大运的一种方法。

     此外还有可参考使用的旧法，即通过四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）来推论：年柱掌管少年阶段，月柱和日柱掌管中年阶段，时柱掌管晚年阶段。

     如果年柱五行是命局的喜神，则少年时期容易发达；若是忌神，则少年时期坎坷不顺。

     月柱和日柱五行是喜神，则中年时期亨通顺利；若是忌神，则中年时期困顿阻滞。

     时柱五行是喜神，则晚年安稳荣耀；若是忌神，则晚年凄凉零落。

     这种方法多次验证有效，因此附在看大运的方法中。

     但它只能大致推断少、壮、老时期的大概情况，若要精确划分年限、详细判断吉凶，仍应当以分析大运为主。

     （作者按语）：以上三篇文章，论述大运的方法极其透彻精辟。

    但如果说大运的天干和地支不能上下分割来看、各管几年，我不敢完全认同。

     《渊海子平》中说：“大运运行十年之数，天干地支各管五年。

    ” 《三命通会》也说：“大运前后各管五年。

    ” 张神峰为夏某推算命运时说：“一生只有酉运五年极其美好。

    ” 沈孝瞻论述逢大运透出清吉之气时说：“这五年中，也能决定祸福。

    ” 可见古今推算命运的人，没有不认为天干管五年、地支管五年的。

     然而，天干地支的五行力量轻重、偏斜倚侧，以及生克制化的关系，也应当综合来看。

     例如，行甲木运本应吉利，但若地支是申金运，木被金克制则吉利减少；行申金运本应凶险，若天干是丙火运，金被火克制则凶险减轻。

     类似的情况不胜枚举，只有智慧的人才能细致审察。

     总结：本章节主要讲了。

     《命理探源》中“”主要围绕大运干支的整体作用机制及地支复杂性展开，批判旧说并提出系统性判断原则。

     以下是核心内容总结： 一、批判旧说：干支