”（甲木长生于亥）。

     壬水在此处“临官”（壬禄在亥）。

     故藏甲木、壬水。

     2.四仲之支（子、午、卯、酉）——阴干的临官之所 四仲是阴干（乙、丁、己、辛、癸）“临官”寄寓的地方： 子：癸水在此处“临官”（癸禄在子），故藏癸水。

     卯：乙木在此处“临官”（乙禄在卯），故藏乙木。

     午：丁火、己土在此处“临官”（丁、己禄在午），故藏丁火、己土。

     酉：辛金在此处“临官”（辛禄在酉），故藏辛金。

     3.四季之支（辰、戌、丑、未）——阴阳干的冠带与墓库之所 四季是阴干、阳干“冠带”（生长阶段）和“墓库”（收藏状态）寄寓的地方： 丑： 癸水在此处“冠带”（癸水冠带在丑）。

     辛金在此处“墓库”（辛金墓在丑）。

     己土在此处“墓库”（己土墓在丑）。

     故藏癸水、辛金、己土。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 辰： 乙木、戊土在此处“冠带”（乙木冠带在辰，戊土寄生辰）。

     癸水在此处“墓库”（癸水墓在辰）。

     故藏乙木、戊土、癸水。

     未： 丁火、己土在此处“冠带”（丁火冠带在未，己土寄生未）。

     乙木在此处“墓库”（乙木墓在未）。

     故藏丁火、己土、乙木。

     戌： 辛金在此处“冠带”（辛金冠带在戌）。

     丁火在此处“墓库”（丁火墓在戌）。

     戊土在此处“墓库”（戊土墓在戌）。

     故藏辛金、丁火、戊土。

     补充原理（引自《考原》）： 金（庚金、辛金）“长生于巳”（庚金长生在巳），故丑（土）可为辛金的墓库（土生金，墓库为收藏之地）。

     水（壬水、癸水）“长生于申”（壬水长生在申），故辰（土）可为癸水的墓库。

     木（甲木、乙木）“长生于亥”（甲木长生在亥），故未（土）可为乙木的墓库。

     火（丙火、丁火）“长生于寅”（丙火长生在寅），故戌（土）可为丁火的墓库。

     以上内容系统阐释了十二地支所藏天干（人元）的规律： 1.四孟之支（寅申巳亥）藏阳干为主，对应长生、临官。

     2.四仲之支（子午卯酉）藏阴干为主，对应临官。

     3.四季之支（辰戌丑未）藏阴阳干混杂，对应冠带、墓库。

     通过“长生十二宫”理论（长生、临官、冠带、墓库等状态），结合孟仲季分类，构建了地支藏干的逻辑体系，为八字命局分析中五行能量的动态平衡提供了理论基础。

     总结：本章节主要讲了。

     “”理论是袁树珊对传统八字命理的重要整合与创新，其核心在于通过地支所含天干（人元）的五行属性，构建动态的五行能量体系，以分析命局的平衡与变化。

     以下从理论框架、实践应用及袁树珊的学术贡献三方面展开分析： 一、支藏人元的理论框架 1.地支藏干的构成 主气、中气、余气：袁树珊继承《三命通会》等典籍，将地支藏干分为主气（月令本气）、中气（季节交替之气）、余气（前一季节残留之气）。

     例如： 寅：主气甲木（春木生发），中气丙火（阳气初升），余气戊土（土气渐萌）。

     辰：主气戊土（季土当令），中气乙木（春木余气），余气癸水（冬水残留）。

     阴阳属性：地支藏干的阴阳与地支本身的阴阳属性相关。

     例如，子为阳水，藏阴干癸水。

     丑为阴土，藏阴干己土、辛金、癸水。

     2.藏干与节气的关联 十二长生理论：袁树珊强调地支藏干与五行长生、沐浴等状态的对应。

     例如，甲木生于亥（长生），旺于寅（临官），墓于未（墓库），通过藏干反映五行之气的动态流转。

     月令的核心地位：月支藏干为八字全局的“气候”，其主气决定当月五行强