一气呵成，竟是一个错字也无。

     寻真背完，谢漼没什么表示。

     “爷，我没背错吧？” 谢漼：“背得颇为流畅，且具韵律之感。

    ” 哎？ 被表扬了？ 下一秒，谢漼却说：“可我方才所问，分明是，可有记到心里去？” 谢漼重复一遍，目光自上而下，注视着她。

     寻真双唇紧抿，并未作答。

     谢漼继续问：“女戒第五篇为何？” 寻真依旧沉默。

     她虽低头，然脊背却挺得笔直，如一支宁折不弯的翠竹，这般模样，较以往，竟是执拗了数倍。

     谢漼凝视她片刻，终是道：“罢了。

    ” 次日，她那张案几上的书换了。

     寻真拿起《论语》，听得谢漼道：“四书五经，若世间万象之境，映天理伦常，常读之，于个人品行塑造，大有裨益。

    亦可明德，立心。

    你今日且先从从论语习起，等我事毕，便向你讲解其中精妙。

    ” 寻真点头。

     翻开，好多句子都背过。

     看论语总比看女戒要好，寻真认真看起来。

     寻真以为谢漼只是说说， 没想到是真的准备教她。

     待谢漼诸事皆息，他问道：“其间可有晦涩难懂之处？” 寻真摇头。

     谢漼看着她，问道：“书中有言‘君子喻于义，小人喻于利’，然世路纷纭，义利之间，界限难明，若遇义利相缠之事，何以为辨？” 寻真张了张嘴：“……不知道。

    ” 谢漼道：“君子之行，以义为先。

    义者，宜也，合于天理公道之正途。

    当遇抉择，先察其源。

    若利源不正，虽诱而弗取；若利可兴义，济众且善身，则斟酌而从。

    ” “譬如行商，若以欺诈获厚利，虽财帛满仓，终失大义。

    而若能于利中取义，如济民之利，虽有小私，然无损于公义，亦