盯住一个人仔细地看，这人就是唐三娘。

     终于，范啸天鼓足勇气开始行动，慢慢地朝唐三娘旁边凑近。

    腆着脸，挤着笑，吊着嗓子跟三娘套近乎：&ldquo嘿嘿，大妹子，我瞧着你的面相就跟菩萨一样，由心底生出股子亲近劲儿。

    也真是的，你我以往天涯海角，老天偏偏捉弄，让我们同船共渡，那可是百年修的缘分啊。

    &rdquo 范啸天这一举动不但齐君元发现了，秦笙笙和王炎霸也注意到了。

    这两人似乎一下就明白了范啸天的意图，立刻都眯斜着眼睛、挺竖着耳朵关注事情的发展。

     &ldquo什么圆不圆、扁不扁的，想亲近就直说呗。

    我知道你贼眼溜溜盯我好久了，灌脖子里的哈喇子没两碗也有三斤。

    人都在你面前了，也就别天呀海的扯远了，说说，最中意我身子的哪个部位？&rdquo唐三娘的声音很高。

     范啸天不由一愣，唐三娘如此大声且毫不掩饰的话，好像是在向船上所有的人明告他范啸天是个好色、下流的卑鄙之徒。

    于是赶紧惶恐不安地解释道：&ldquo三娘，你误会了，我不是那意思。

    我说有缘是因为我们两个有近似的地方，你看你名字里有个三娘，而我隐号叫二郎，这听着是不是像一家人？&rdquo本来范啸天想半当真半玩笑地说像一对的，但看着三娘的这股泼劲，终究没胆也没脸说出来。

     &ldquo嗳，还真是的，这两名字放一块，不知道的还以为你是我儿子呢。

    难怪你刚刚又是圆又是扁的，敢情是想让我给喂口奶啊，那行，你喊我声亲妈，我就给你喂。

    &rdquo唐三娘说话的同时，还故意颠了颠丰满的胸脯。

     秦笙笙再忍不住了，放开声大笑起来。

    紧接着是王炎霸，要不是范啸天是他师父，他早就抢在秦笙笙前面笑出声了。

    船上其他听到对话的人也都在笑，就连那只穷唐犬，也摇耳龇牙，喉中嚯嚯发声，一副乐不可支的样子。

     齐君元没有笑，而是将目光从那些人的脸上迅速扫过。

    这是个机会，人在自然状态和不可控制状态中最容易暴露出异常来。

    果然，扫视过程中他恍惚发现到一处不合理，但这不合理的情形只是一闪而过，当他再回头去找时，已经消失得无影无踪。

    齐君元很是懊丧，因为这个不合理的现象或许可以让他发现暗藏的危机，揭开心中疑惑。

     范啸天也没有笑，他不但没有笑，而且还清了清嗓子，一本正经地对唐三娘说：&ldquo我不会叫你亲妈，因为你生不出我这样老的儿子。

    我也不会吃你的奶，因为你是毒隐轩的，朝着你张张口都有可能被毒死，更何况是吃你的奶。

    &rdquo 范啸天真的是个很奇怪的人，他每次遭受打击、戏弄之后的表现都比他正常时要镇定、睿智得多。

    虽然大家的笑意依旧张扬，但听了范啸天的话后，顿时都觉得刚才的笑料一下变得乏味无趣。

    而且稍加思索，更会听出范啸天的话里似乎有着隐含的意思在。

     &ldquo师父，三娘要真给你奶吃的话，那她可就不一定是毒隐轩的人，或许还是勾魂楼的属下。

    &rdquo王炎霸倒不是开玩笑，而是刻意提醒范啸天。

     &ldquo不用怀疑，她确实是毒隐轩的，只是还兼修了天谋殿的技艺。

    她虽然什么话都说得出，口舌间不怕糟践自己，但事实上你见她真有轻薄举动了吗？从来没有。

    所以那些话只是她设置的&lsquo性情惑&rsquo，属于玄计属&lsquo以语移念&rsquo技法范畴。

    &rdquo范啸天并没有因为刚才的遭遇而无地自容，反是一本正经地分析起唐三娘来。

    这让人感觉刚才他的所为实际上是在试探唐三娘，而且顺利摸到唐三娘的老底，达到了既定目的。

     狂尸奔 大家都收敛了笑容，而且秦笙笙是第一个。

    第二个则是唐三娘本人，她刚露出不久的讥讽笑意仿佛是带着些仓惶快速隐匿的，而且这过程中还显出一丝苦楚，或许是范啸天的话触及到她某处隐秘的伤痛。

    江湖就是这样，所出的每一招都很难说是你在打击别人，还是将自己送给别人打击，上下、高低的概念其实本来就没有界定，只是看你从哪个角度去看。

     齐君元不知道范啸天刚才所为是刻意还是无意，如果是刻意的话，那他真是很会伪装自己、迷惑别人的高手。

    如果是无意的话，那这人就更加深不可测。

    能在下意识中不羞不躁、进退有序，说明他的心理承受、意识防御、自然反应都已经到了无懈可击的地步。

     但是疑问还是存在的。

    不管刻意还是无意，范啸天接近唐三娘、摸清唐三娘必定是有他目的的。

    这目的是什么？有这疑问的不止齐君元，还有唐三娘，还有&hellip&hellip 船漕运输从隋代就开始了，特别是内河漕运。

    官家统管的粮、盐、铁等物资，在隋唐之后都是以船运为主的，这主要是与隋代开挖运河、疏通河道有关。

    但是不管隋唐还是五代，由于地广人稀，河道河堤少人维护，沿岸又缺少标志引航和照明，所以一般是不在夜间行船的。

    特别是在五代十国时战争连年不断、人口剧减，渡口、埠头数量很少，如果错过了靠近集镇村落的停船埠头，再要进入一段急流，那就很容易发生危险。

    所以南唐无名氏所填《更漏子》中就有&ldquo秋水高，舟客满。

    日艳胭河驻浅。

    &rdquo的词句，意思就是太阳还很高，照得河水像胭脂时，船只就已经停靠岸边了。

     齐君元他们雇请的船家很有经验，宁愿早启绝不晚行。

    虽然瞧着日头还高高的，但估摸着前面一大段再无水镇大埠，他便在一处伸出水面用作取水、浣洗的木排架处停了下来。

    上岸后远远看到一个村庄，于是船家便往村庄而去，找人家买点菜肉，好回来准备晩饭。

     船家上岸之后，齐君元依旧坐在原来位置没动，但精神状态却是一下放松了。

    长时间观察别人的各种细节，脑子里还要不停地分析、推断，这其实比摇船都累。

     秦笙笙等几人都到岸边舒展了下筋骨。

    这同时也是凭他们各自技艺专长在附近搜寻辨查一番，确定这周围没有危险。

    然后有的坐岸边树下休息，有的在木排架上洗脸洗手。

     哑巴则一下钻进舱里倒头就睡，站船头警戒了大半天真的很累。

     同样躲在舱里没出去的还有疯女子和穷唐犬，不知什么时候，这两个群体中最另类的两个凑到了一起，相互间很是亲热。

     过了有两袋烟的工夫，那船家慌慌张张地跑了回来，一张脸吓得比他手中提着的一捆青菜还绿。

     也就在这时，疯女子猛然坐起，让船身微晃一下。

    而穷唐也一下蹿到船头，喉咙中不停发出低沉的&ldquo嚯嚯&rdquo声。

    这声音虽然不高，却是一下就将刚睡下的哑巴给惊醒了，因为这声音意味着穷唐发现了危险。

     &ldquo死人！尸首！很多，过来了，往这边过来了！&rdquo船家有些语无伦次。

     范啸天虽然受船家的情绪感染脸色也有些变绿，但他还能坚持做到拍拍王炎霸的肩膀，朝旁边一棵大树努努嘴巴。

     王炎霸领会，连蹿带爬地上了树顶，往远处看了看：&ldquo没什么了，大概船家常年在河上行舟，没见过陆地上赶尸的。

    &rdquo此时大家已经隐约听到赶尸的引魂铃声了，这证明王炎霸观望到的情况没有错。

     &ldquo谁说我没见过赶尸的？只是没见过这样子赶的！也没见过赶这种尸！&hellip&hellip&rdquo船家辩解道。

     船家的辩解还没完，王炎霸就已经在树杈上几个借步，窜蹦回地面：&ldquo大家快上船！借水避妖晦！那情形不对，像是老尸炸群了。

    &rdquo 没人说话，但个个动作快如闪电。

    刚上了船，船也刚离开岸边不到两步，一片腥臭腐秽的气味便从面前飘过。

    船上的人一个个连忙用衣袖掩口鼻，就连穷唐狂吠两声后，也赶紧伏下，把前腿耷拉在口鼻上。

    只有唐三娘和大家不一样，她迅速从自己后挑子的木柜中拿出一个瓶子，往嘴里倒一口，然后运气喷出，喷作雨雾一般。

    只喷了两口，那腥臭腐秽的气味便被一种类似青草嫩叶的清爽淡雅气息掩盖。

     带来腥臭腐秽的果然是尸体，很大一群的尸体。

    但这些尸体大部分已经开始腐烂，有些甚至已经可以见到惨惨白骨，所存皮肉无几。

    还有一部分虽然肢体皮肉齐全却已经烧得漆黑，只有少数是正常死去不久的身体。

    但奇怪处还不止这一点，这群尸体行走速度极快，最起码是正常赶尸速度的三倍，难怪王炎霸看了之后会说老尸炸群的。

     &ldquo怎么会跑得这么快的？&rdquo&ldquo这些尸体大部分好像是沿路挖出来的。

    &rdquo&ldquo那烧焦的尸体还能走，哎，这几个怎么看着像上德塬的尸体？&rdquo 听到最后一句话，齐君元马上转移视线，这回他终于牢牢抓住了一个一闪即逝的不合理的现象，那就是船舱里的疯女子显露出了清澈的目光，似疑惑、似思考，而且还透露出些担忧。

    这眼神提醒了齐君元，刚才唐三娘戏弄范啸天时，自己扫视大家时也发现到不合理的现象，当时一闪而过没能准确抓住，现在想来也是在疯女子倪稻花身上。

    那个瞬间倪稻花的脸上闪过了笑意，这是真性情无法控制时下意识间流露出的笑意。

    笑意当时一闪而过，齐君元未能准确抓住，便以为是自己的错觉。

     &ldquo疯女子有问题！她有问题的话，那么范啸天也可能会存在问题。

    因为范啸天去上德塬找倪大丫的事情无从判断真假，而在上德塬时，坚持要护住疯女子并且要把她带走的也是范啸天。

    &rdquo齐君元心中暗想。

     但还没等尸群全部走过，齐君元刚刚发现到关键点的兴奋就又被自己否定了。

    疯女子也许是为了保住性命才装疯卖傻的，也可能是大屠杀的惨相让她的大脑受到了严重刺激，导致临时性的思维障碍，而现在正在一点一点的恢复。

    但不管哪种情形，对她的怀疑怎么都牵扯不到自己无法猜透的几件事情上。

    因为她并非范啸天、裴盛和唐三娘要找的倪大丫，她现在最大的作用就是可以帮助确认谁才是真正的倪大丫。

    作为上德塬火场中唯一幸存的家族成员，她对赶尸所表现出的神情怎么说都属于正常。

     倪稻花似乎也发觉有人在注意她，于是目光重新变得呆滞，并且为了掩饰自己刚才的失态，转而搂住穷唐轻轻抚摸其皮毛光滑的脊背。

     齐君元看了一眼穷唐的脊背，被抚摸后的皮毛并不滑顺，反而出现了很多纹路和翘毛。

    出现这种现象只有一种可能，就是稻花的手掌并不平滑。

    非但不平滑，而且还有位置和厚度很独特很有规律性的掌茧。

    手上出现这样的茧子，往往是长期训练某种功法或者从事某种技艺造成的。

     齐君元猛地一步跨到倪稻花身边，蹲下身体一把抓住倪稻花的手腕，将其手掌举起。

     倪稻花张大嘴巴，用一双惊愕的眼睛看着齐君元，却没有发出一点声响。

    这是正常人的表现，如果真是疯子，她首先不是惊愕，而是又哭又叫。

     齐君元抓住倪稻花，那穷唐立刻蹦了起来，正对着齐君元龇牙喘粗气。

    而在齐君元的背后，哑巴也立刻侧身，将腰间已经上弦的小快弩平端起来。

     &ldquo你是一个高手！&rdquo齐君元并未在意死死盯住自己的穷唐和哑巴。

     &ldquo啊！疼啊，我要死了！抓死我了！&rdquo倪稻花可能到现在才意识到一个疯子该有怎样的表现。

     齐君元松开手站了起来：&ldquo我不和你讨论真疯、假疯的问题，我只想询问你刚才所发生的是什么情况。

    那尸群肯定和上德塬有关，如果你的回答让我满意，我们就立刻上岸转向跟住尸群，这应该是最如你心愿的事情。

    如果我不能满意，那么明天继续前往呼壶里。

    &rdquo齐君元知道自己要想让这疯女子配合，威逼是没有用的。

    因为那种封建年代，一个女子为了保住性命或是其他目的，能够当着陌生男人赤身露体，抛弃比性命还宝贵的清白名誉，那么任何不能伤及性命的威逼对她都是无效的。

    所以自己唯一能做的就是从倪稻花所关心的角度来引导、诱惑。

     &ldquo哈哈！尸发狂！尸发狂了！他们去找鬼卒，他们去报仇了！我也要去，稻花要去找爹&mdash&mdash&rdquo倪稻花的声音一下放开，而且最后一句拖得很长、很尖利。

     已经走远的尸群突然间有些乱，好像是被倪稻花的声音吓到了，又像有些在四处寻找这声音。

    但这小小的混乱很快就恢复了，尸群继续以原来节奏、速度往前奔去。

     &ldquo我想起来了，是血针驱狂尸！&rdquo裴盛突然惊叹一声。

     舟自流 &ldquo血针驱狂尸？和赶尸有什么不同吗？&rdquo秦笙笙好奇心强，嘴也快。

     裴盛清了下嗓子，是要做大段叙述的模样：&ldquo三年前楚南白藻湖有水尸为患，云羊山无浊道院为民除害，派鸿得道长带弟子前去锁尸化灰，送魂入轮回。

    当时是我替他们做的锁尸枷，并且协助他们设&lsquo百中套头场&rsquo的兜子对付水尸。

    事成之后周围百姓请酒致谢，鸿得道长酒酣之际对我透露过言家赶尸绝技的由来。

    &rdquo 裴盛又清了下嗓子：&ldquo言家老祖是个极为聪明之人，具有超常记忆能力。

    本来以此能力读书考功名肯定能优势高官，但是由于家境贫寒，无钱读书。

    虽然在书塾打杂偷学到一些，但只能是替人写写墓碑、挽联，得以在棺材铺里做事糊口。

    有一天他去城外寄棺存尸的老庙替客户布置灵堂，由于路上耽搁，差不多黄昏时才到老庙。

    进庙后还未开始布置，门外便闯进两个人来，一个是道士装束，还有一个装束很怪异，看着像是北方的煞魔尊者（也就是后来的萨满教门人，很久之前被中原认为是妖魔邪教）。

    这两人进门后便各施技艺以尸体相斗，道士先后以朱砂符、金砂符、血符施术，驱动尸体，煞魔尊者则分别用金针、红线金针、血线金针相对。

    他们所施其实是驱尸的三重境界，朱砂符和金针驱动的为活尸，金砂符和红线金针驱动的为凶尸，而血符和血线金针驱动的则为狂尸。

    第三重的血符和血线金针注入了施术者本人的心力、血气，其实已经是以施术者的内元真力在相斗，这样的斗法往往是两败俱伤。

    果不其然，两个时辰之后，老庙屋塌柱倒，庙中棺破尸碎，而那两人也都心力衰竭，已无回转生机。

    这两人临死时为了不让身怀绝技失传，便都传给了言家的老祖。

    但是当时两人已在弥留之际，传授不清，言家老祖虽然聪明，记忆力超常，也只记住了道士一项朱砂符的技艺和煞魔尊者金针、血线金针两项技艺，而且每项都尚有遗漏，单独运用不能流畅。

    后来言家老祖将朱砂符与金针综合运用，这才相互弥补，有了一套绝妙的赶尸技艺。

    刚才我们所见的尸群，虽然大多是腐尸、焦尸，但动作有力速度快，面相凶狠。

    这应该是注入了赶尸人的心力、血气。

    如果推断不错的话，这些尸体头顶所插金针上一定穿有血线，这血线是割破赶尸人左掌命纹，以掌命血染成的。

    但血线金针的绝妙之处还不在于此，据说至高境界应该是心血驱狂尸。

    但此技从未在江湖上出现过，估计已然遗失。

    &rdquo 裴盛所说斗尸之技最早出现在商纣时，但很少有人能目睹到斗尸当时的情形，更无人对斗尸场面做下记录。

    宋人柳修是衙门里的一名记事，专门跟从