秋高气爽，天气逐渐转凉。

     县城外，一座祭台高高立起，巫医在台上祝祷。

    一头羊被牵到台下，将于祝祷结束后宰杀，献给天神。

     整个过程持续半个时辰，作为牺牲的羊血洒在祭台四周，羊肉则被分食。

     郅地属民已经习惯熟食，极少再吃生肉。

    但是，作为祭礼的一部分，仍要将切成薄片的生羊肉吞入腹中。

     这场祭祀之后，秋收正式开始。

     熟悉农时的村老上禀郅玄，近期恐有雨。

    秋雨一旦落下，五谷皆伤。

    不想一年的辛苦损失殆尽，需要尽快组织抢收。

     郅玄听取众人意见，下令召集郅县全部人力，抓紧时间进行秋收。

     大雨随时可能袭来，抢收粟麦争分夺秒。

     为节省时间，郅玄早命人打制大批镰刀，还从林场调回部分人手，一同加入到秋收之中。

     几名下大夫各有分工，分别主持一片田地的抢收工作。

     除公田之外，郅地还有大片私田。

    如今粮食成熟，收割需要大量人手。

    这种情况下，没人能够置身事外。

    连一些国人都被召集，主动拿起了镰刀。

     抢收工作进行到一半，丰、凉二地县大夫先后派人送信，向郅玄禀报祭祀和秋收之事。

     丰地田亩多过郅地，县大夫纪高早就忙得不可开交。

    此次派人前来，除了递送文书禀报工作，还希望郅玄能容许他召集匠人，在丰地生产农具。

     镰刀的出现极大提高了收割效率，郅玄曾派人给丰、凉两地各送出一批。

    只是对丰地来说，实是僧多粥少，完全不够用。

    可再不够用，纪高也不能擅自打造，必须经过郅玄首肯。

     对于纪高的请求，郅玄欣然应允。

     这位范绪推举来的人才十分务实能干，自就任县大夫后，在丰地清查人口、丈量土地、清缴匪盗野人，干得有声有色。

    虽不及洛弓在凉地的大刀阔斧，也十分能收揽人心，把丰地治理得相当不错。

     从对方送来的书信可以看出，丰地今岁定将丰产，来年开荒也将有条不紊，会完成得相当出色。

     凉地的发展模式则完全不同。

     洛弓给郅玄递送书信，秋收尚在其次，主要为了另一种农具，即是和镰刀一同送出的连枷。

     这种类似于加长版双节棍的农具，到了善战的凉地属民手里，在逐灭胡部时发挥巨大作用。

     作为农具，连枷构造简单，制作起来十分方便，材料更是遍地都是，比长刀一类更加趁手。

    遇到骑马的狄戎，可以当做长兵器使用。

    挥舞起来，能将马上狄戎轻松扫落，还能袭击马腿，相当地好用。

     之所以有这种发现，全因近段时间凉地很不太平，狄戎频频南下，隔三差五就要扰边。

     凉地种粮不多，不代表没有。

    加上饲养的牛羊，更是让狄戎眼红。

    每年这个时节，狄戎都会大举南下，烧杀劫掠，为过冬储存粮食和物资。

     在和侵扰的狄戎交战时，十多个属民被困在田里，没有趁手的武器，只能抄起农具对抗。

     交战过程中，属民发现镰刀和连枷都十分有用，除了割麦打粮，收割人命也相当趁手。

     狄戎被打得发懵。

     他们屡次南下，却第一次看到这种武器。

     不同于刀剑长戟，这玩意长且不说，上面连的棍子还能转弯。

    明明正面已经躲开，还是被甩过来的棍子砸在身上，痛得龇牙咧嘴。

    要是不小心被砸中脑袋，当场就会毙命。

     在给郅玄的书信中，洛弓着重提及这场战斗。

     十二名属民，依靠农具对战数倍于己的戎人，对方还骑在马上，竟丝毫不落下风。

    在援手赶到时，更士气大振，靠着两条腿追赶骑兵，手中挥舞着连枷，专扫马腿，使戎人一个接一个落马，最后跑出去的还不到一个巴掌。

     战斗结束后，属民们互相交流，都得出此物好用的结论。

     为增加战斗力，还对连枷进行加长，并在短棍上增加木刺和石锥，杀伤力成倍升级。

     洛弓知晓此事后，亲自率领五十名甲士和武装了连枷的属民北上，连续袭击三个戎人部落，将部落里的勇士打得落花流水，抢走全部牛羊。

     这些牛羊带回凉地，除了按惯例留下的部分，其余都将送到郅地，由郅玄进行分配。

     通过这次北上，凉地属民不只探索出新的战斗方式，还发现一条发家致富的财路。

     狄戎可以南下抢劫，他们同样可以北上平推。

     没道理草原部落可以袭扰中原，他们不能以其人之道还治其人之身。

     更何况，比起种田放牧，他们更擅长战斗。

     参与过北上扫戎的属民主动找上村老，希望由村老出面去见县大夫，言明他们都