可持续发展这个概念葛五他们肯定是无法理解的，不过兵马越多，能打的地盘就越多，地盘多了，能招来的兵也就多，到时候自家兵强马壮的，就无须担心抢来的银子叫清军再抢去，这等粗浅道理他们还是明白的。

     最终，在胡老大的再次拍板下，众人一致同意拿出一半的银子用来招兵买马，其余的则暂时由宋襄公统一保管，等到局面安定下来再行分发。

     这个结果，周士相自然满意，他不可能对这些基本都不识字的土匪灌输什么民族大义，号召他们抛头颅、洒热血，投身于轰轰烈烈的民族救亡斗争之中，唯有将反清演化成简单的发财不发财，如何发财，又如何在发财的同时不被别人惦记，诸如抢钱、抢粮、抢女人这类土匪爱听易懂的话，他们才能心甘情愿的投身其中，否则，多半就事与愿违了。

     招兵的事情，周士相本想亲自负责，可想到粮食还没有着落，便先让赵四海和彭大柱去负责，并要求他们多招那些家中受灾的青壮，将银子摆在台面上，只要愿意当兵，就一人先发二两安家银子，同时再三强调，一定要良家子，绝不能收些品性不端的进来，给城中商铺做伙计的也坚决不要，这些人太油。

     招良家子当兵有何好处，赵四海和彭大柱自然清楚，他二人当年在明军时，便见识过良家子和兵油子的区别。

    打仗，还是良家子，尤其是乡下人最实在，也听话，而市井那帮人真心靠不住，往往炮声一响就跑了，撵都撵不上。

    一场仗打下来，死得最多的也就是良家子，原因无他，实在而矣。

     葛五本是吵吵着也要去招兵，可周士相怕他兄弟二人满脸横肉的，又一身匪气的吓坏那些百姓，起到反效果，便坚决不同意，反叫他二人跟着自己去办另一件事。

     为了让招兵显得正式些，百姓们信服，周士相又叫人取来几件下午由那些妇人洗净并缝好的军服让赵四