不认识。

    ” 这句“不认识”比之前那些故弄玄虚的回答要干脆太多了，这让佛道圣者有点惊讶：“……这样啊，不过确实，比起五帝，文曲这种司史之神也算不得很重要。

    ” 佛道圣者说“比起五帝算不得很重要”，但实际文曲这位神明在上古还真是很重要的。

    那毕竟是个连文字记载都没有完善的年代，一张壁画就足够被称为珍贵的史料了。

    而知晓当年一切史料，司掌所有文字与书籍的神明可以说是历史的见证者与记录者。

    最关键的是，很多修道者都认为他记载过青帝陨落前发生的事情，也知道几次大劫中有什么隐秘。

     “文曲……”云青又默念了一遍这个神号，认认真真地摇头道，“真的不认识。

    ” 佛道圣者沉默了一会儿，道：“罢了，就这样吧。

    ” 其实云青的回答已经承认了她经历过那个年代。

    而上古神魔时代的修道之人，黄泉活了又死了，公孙魇花挣扎了很久也死了，神明们还远在天宫望眼欲穿等着回来。

    这么多生死离乱，可以说残存至今的几乎没有几个了。

    就算佛道圣者再问下去，她也是爱怎么答怎么答，反正无从取证。

     云青闻言抱镜起身，立于佛像面前，施礼道：“圣人是准备往生了吗？可需我为您准备金瓶徹签之事？” 金瓶徹签是为了归灵寺的继承者做准备。

    云青说的是佛道圣者以往生心经往生之后可以转世到灵童身上，然后再以金瓶徹签之法将自己转世的灵童挑选出来，重新接管归灵寺大局。

     可是佛道圣者只是叹息：“无需准备了，就由剑臣继任吧。

    ” 云青抬头看着佛像，那张无悲无喜、平和慈悲的面孔藏在佛龛的阴影之中，只能隐约瞥见一个模糊的轮廓。

    她皱眉问道：“圣人这是何意？” “往生九世，再加上原本这一世乃是十世，如此称为十世佛陀。

    而九乃数之极，往生第十次……要么证得大圆满，要么就只能还道于天了。

    ” 这跟佛道圣者最开始跟她解释的完全不一样，当年云青混入归灵寺窃取莲心虚空藏观想法的时候，佛道圣者还不是佛道圣者，而是觉鸾。

    那时候的觉鸾在舍利塔里跟她说，往生九世，再加上本身这一世，算作十世，这个“十”已经是突破了作为“数之极”的九，所以可以“破天道，证圆满”。

     现在看来，往生九世这里面的“九”才是数之极，要再往生一次才可以证得大圆满。

     而生成道干是小圆满，道干成熟则为大圆满，从古至今证过大圆满的只有碧落黄泉。

    现在正值大劫前夕，灾害频发，天道惩戒随时有可能降临，在这种关头尝试证大圆满，多半是没有生路的。

     甚至于，在云青看来，碧落黄泉所证的都不能算是“大圆满”。

    因为天道本不全，“圆满”一事自天道之下更无从说起。

     云青有些不解：“圣人功法特殊，就算舍弃道果与