现在，草原上太阳刚刚升起来。

    巴桑一家开始劳动。

     尼玛挥着长长的牛鞭，一边赶牛一边唱歌儿。

    他走在麦麦草原最高的草坡头，嗓门吊得极高，很沙哑，是扯着嗓子吼叫，有些拼力、竭气一样地唱歌。

    那声音似要把天撑破。

    但具体唱的什么，是藏语，我一无所知。

     尼玛的歌声过后，我听到草场对面的丛林间亦隐约传出回应的歌声。

    便朝尼玛迎上去。

     &ldquo尼玛，你的歌被风送到雪山那边去了。

    那边有美丽的姑娘，她在给你回应情歌了。

    &rdquo 我说的汉语，尼玛听不懂。

    我用手势跟他比划，聪明的男人一下反应过来，只一个劲地朝我摇头，说了句什么，是藏语，我也听不懂。

     多农喇嘛绛红色的喇嘛裙这个时候醒目地出现在草原上了。

    在草地里，大片大片的绿野丛中，他晃动着的那一身绛红，一个酱黑色的脸面，一双在清晨也会戴起大墨镜的眼睛，还有一路嗡嗡的经声，叫我感觉有些奇异。

     喇嘛来到我面前，把裹在头上的僧衣掀开。

    他从寺庙来。

    昨夜一宿念经，有些疲惫。

    因为不放心我，所以一早又赶到草场。

     尼玛的心思似是不在草原上，视觉也不在喇嘛身上，这与草原人见到喇嘛的恭谨模样不太一样。

     我转眼打量起尼玛。

    这个男人最多不过二十五。

    典型的康巴汉子。

    脸上的皮肤被紫外线烤成紫釉的颜色，放出黑亮的光芒。

    窄窄细细的眼，像是有着某种美妙冲动的隐私暗藏在里面。

    沉默时，静悄悄的；冲动时，会不由自主地泄露丝毫惬意之神。

    一身的藏青色氆氇，裹着壮实的身体，看起来高大、阳光，很有味道。

     可是，这个年轻男人的妻子已经四十岁。

    蒋央，在麦麦草原，像尼玛这样的婚姻是很平常的。

    一个女人嫁给一家若干个弟兄，以大阿哥年龄为限，最小的男人在年龄上与妻子总有着或多或少的差距。

     瞧着尼玛，我心头陡然涌动起一股酸涩情绪。

    只听这个男人再次唱起来。

    仍然是藏语歌，不知其内容。

    不过从男人那闪烁的眼神里，我想那肯定是一首情歌。

     尼玛的歌声叫草原静悄的早晨热闹起来。

    有几个青年打着高头大马朝我们奔来，把马缰勒得大马&ldquo嘶嘶&rdquo乱叫。

    一位青年骑的一匹水银白大马，几乎擦过我的身体，绕我跑过一圈，然后奔向前方，一边打起响亮口哨，一边滚身下马，站于尼玛一旁。

    他挥舞起长长马鞭，自顾抢过尼玛的声源，朝着我唱起来。

     我愣了下神，虽然这青年唱的是藏语，但音律我很熟悉，是草原上的传统情歌《次仁拉索》。

    这首歌，我在内地时曾经跟随耿秋画师学唱过，所以我立即附和着他唱起来。

    虽然我用的是汉语，也有点跑调，但我的大胆接应还是叫这青年惊讶。

    他随即放低声调，用鼻音烘托起我的歌声。

     同道的几个青年朝这唱歌青年&ldquo啊呵啊呵&rdquo起哄大叫，扬起马鞭打转大马，把我俩围拢在草场中央。

    转动的马匹和喝彩声打花了我的眼神，我突然有些紧张，收住嗓门。

    这唱歌青年因此再次放开歌喉，接过我的声源又大声唱起来。

    一连唱过几首，皆是草原牧歌。

    最后，他唱起了六世达赖喇嘛仓央嘉措的《东边月亮》。

    这是一首长篇幅的传统情歌。

    亦是耿秋画师曾经教过我的。

    但我并不会唱。

    所以又是我，用轻轻的鼻音在烘托他的歌声。

     而这青