正的四民之末！他们不得穿着丝绸，不得佩戴金银，不得乘坐马车，子弟不得参加科举，不算良家出身！ 而匠户的地位比商人略高，算是良家出身，可以穿戴丝绸。

    不过要维持匠户地位就必须向官营工场提供手工匠人。

    否则就会从匠户降为商人——顺便提一下，匠人和商人之间并没有明确的界限，比如铁匠算匠人算商人？你打制铁器不发卖赚钱吗？自己留着欣赏？ 所以西宋官府就定了这么一个标准——商家只要提供手艺精湛的匠人入官服役，就算是匠户。

    如果提供不了，那就是商户。

     匠户有上升的空间，可以从军报国。

    而商户只能一直在底层呆着。

     不过无论商户、匠户，都不能和曲端、岳飞这样的高官有太多的接触。

     因为西宋“禁民两业”，官人不得经商，工商不得为官（匠户子弟可以为官，户主不可），农夫同样也不得入市经商。

    而入市经商必须有市籍（工商都有市籍）……如岳飞、曲端这样的高官，甚至不能在市镇中的商店、酒楼消费，向摊贩买个炊饼什么的，也是违规的！ 当然了，他们家里也要消费的，不能什么都从老家的庄园带出来。

    不过不能由官人出面和商人谈生意，只能由家人去和商人商谈交易。

     总之，西宋对于商业活动的管理极其苛刻，种种规定也不是为了方便交易，而是为了让交易变得不大方便。

     而这种管理商业的办法，也不是西宋自己发明的，而是来源于宋朝之前历代的经验。

    同时也从西凉抄了不少法令——西凉章理对于怎么管理一个封建化国家是很有心得的。

     在他看来商业活动越多，对军事阶级的腐蚀就越厉害！所以必须彻底加以扼杀！ 而这种观点在春秋战国时代就很流行，称为“利出一孔，驱农归战”，《管子·国蓄》中说：利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。

     意思就是说国家不能有太多向上的孔道，最好就是一个孔道——农战！也就是农民只有当兵打仗才能上升！ 做不到一孔，那就退而次之，选择二孔。

    如果到了三孔、四孔，那么国家大概就要完蛋了。

     现在的西宋就是利出二孔，除了农战，还有耕读一条出路。

    但是农战为上，耕读为下。

    无论是巴蜀的科举，还是关陇、荆楚的大学堂，所出的文官都要低武夫一头。

     至于新周和东宋，在西宋和西凉的统治者看来，实在太堕落了。

     因为这两国上升的孔道太多了！不仅有发达的工商业，有人数众多的学术圈，有五花八门的文艺圈，还有一大堆殖民地可以发财。

     所以这两个国家明明有压倒西宋的财力和军事技术，但是却不能一门心思打仗。

    现在更是堕落到了要去征服世界的地步……征服世界能比一统天下更重要吗？ 而这就是西宋的机会啊！ 西宋可以趁着东