朱熹和赵汝愚先后遭到罢黜，朝中不少官员上奏为二人辩护，这些官员大都是理学人士，全都因此获罪，或被下狱，或遭贬黜。

    韩侂胄倚仗赵扩的信任，从此独揽朝政，凡有意见不合者皆被称为“道学之人”，言官为迎合韩侂胄，纷纷大肆攻击理学，弹劾朱熹“十大罪”，赵扩遂免去朱熹的一切官职，并下诏严禁理学。

    韩侂胄于是斥理学为伪学，禁毁理学书籍，规定科举考试凡是稍涉义理之人，一律不予录用，《论语》《孟子》《中庸》《大学》等书都被列为禁书，还订立了伪学逆党籍，名列党籍者皆遭处罚，与之稍有关系者，全都不许担任官职或参加科举。

    这场被称为“庆元党禁”的伪学逆党之禁，前后历时达六年之久，可谓激起了全天下文人学士的反对，尤其是那些近在咫尺的临安太学中的学官和学子，反对得尤为激烈，这其中便有欧阳严语，以及刚入太学不久的何太骥。

     与欧阳严语一样，何太骥此前也在蓝田书院求过学，也深受理学影响，成为理学门人，待他考入太学时，正值理学封禁期间。

    何太骥虽然对外少言寡语，内里却是个心志坚定之人。

    当时太学有不少理学门人，因为有以杨宏中为首的“六君子”事件在前——赵汝愚被罢相外放时，以杨宏中为首的六位太学生上疏保救，被韩侂胄指为妄议朝政，全都遭到削籍编管，时人称之为“六君子”——这些理学门人不敢公开反对韩侂胄，但时常三五相聚，私下议论朝政，人人都对韩侂胄不满。

    何太骥也参与其中，常与人密议如何捍卫理学，对韩侂胄尤为仇视。

    在何太骥看来，要捍卫理学，就必须推翻当权的韩侂胄，然而韩侂胄一手遮天，皇帝又对韩侂胄言听计从，单靠上疏谏言，只会步“六君子”的后尘，可对太学学子而言，除了上疏之外，似乎没有其他能对抗韩侂胄的手段。

     彼时欧阳严语已