俺过上了安稳又规律的日子，不用考虑衣食住行，自有山寨保障。

     俺找了山寨的裁缝，掏钱定做了几套村少们喜欢穿着的战袍，里外衣服以及鞋袜靴子。

    把头陀装备拾掇干净，这套装备护俺一程，已经万分感谢，以后还是还给义兄。

     俺是不打算一直当个假行僧。

     至于脸上金印，若能遇到名医，看看能否消掉。

    即使不能，就穿着军伍打扮，或戴人皮面具，画个妆出行。

    或者继续装头陀出行。

     于是，俺又定做了一套皂布直裰、僧鞋、界箍、铁木数珠。

     练武不练功，到老一场空。

     功必须练，以前俺练功，主要是桩功，静功，往那里一站，调节呼吸，体会肌肉筋骨皮膜，悟那劲道。

     现在，俺有了这玉环步奔行，俺起名奔月；和日出紫气打坐，俺起名浴日；两种内功法门，体悟的是内气在经脉、穴道里的搬运和旋转 每天日出前一个时辰，俺从宝珠寺后僻静处攀岩而上，这里崖高十五六丈，乃是整体一块的巨大石头，如同一个圆珠，宝珠寺因此得名。

     而两道山岭如同两条巨龙戏珠环抱此处。

     攀岩，也能激发内气行功。

    效果跟奔月比起来，内气运转缓慢却细腻，体会的更深刻；手脚并用，全身肌肉筋骨协同，对内气运行线路、节点更易察觉。

     上的崖顶，就开始发动玉环步，沿着山顶龙脊奔掠，一圈下来二十七八里，连续两圈，回宝珠顶面向东方打坐调息，迎接大日腾空，紫气东来。

     日出后，攀岩下山，吃早食。

    上午读书学习，研究佛经道书医典。

     午中，午食。

     下午，寺后小教场演武，站桩，拳脚，枪棒，弓弩，马术，投掷。

     晚餐后，兄弟三人必然要聊一会儿天。

     日月如梭，光阴似箭。

     这一日，俺拿出飞天蜈蚣王道人和那女子的两本小册子。

     里面的内容大致分为四部分： 第一，有些通缉记录，年月日，何地，事件，人物，特征，赏金数量。

     已经拿下的，名字打了个叉。

    有些后面有分析。

     第二，江湖大事件记录。

    主要是人数较多的，设计江湖人物的大型事件。

     第三，各大宗、门、教、派、帮、会的大事和人物记录。

     第四，功法及个人修炼体悟、疑惑等随笔记录。

     两本册子笔迹不同，好记性不如烂笔头，看来是这两人自己整理的册子。

     “好人谁会写日记？”俺嗤之以鼻又有些羡慕，等俺的功法有所得，估计也会整理出来，像杨五郎那样流传后世。

     里面有几件事情引起俺注意： 一，食菜事魔教，魔天方腊，一直在做大做强，欲图不轨，起事地点尚未明确。

    但是魔教一些主要头目在东南区域活动。

     二，五通神妖罗玉匿迹藏东三十年，后在打箭炉出现，某密宗寺庙被屠门，罗玉失踪。

     三，有头陀名慧空，同时在打箭炉出现，后一路东行，在京西北路消失，疑似此人乃白莲社密部成员。

     。

    。

    。

     俺判断这王道人应为朝廷大理寺或六扇门这类衙门中的高手。

     大宋官方既然是庞大