关于“与父母有价值冲突怎么办”的议题,金艾达演讲会的成员后来讨论得很深入。

     史宝鼎教授谈美国的政治人物选举，有时连政界以外的人都觉过分儿戏。

    比如某省有两位省长侯选人，明明甲候选人资历深厚能力超群,却因其夫妻关系不和睦，而选民以其私德败坏,自然迁怒于其所倡导的良政,使候选人甲惜败于另一夫妻情深的侯选人乙。

     史宝鼎教授很痛心地说,那当选者不过是夸夸其谈的表演家,治国理政根本一塌糊涂,可是不但在教的人们喜欢表演家，连大学教授都偏爱表演家。

     这里面的问题大可讨论。

    说白了，很多价值混沌的投票者,将人的私德细节与执政能力，当成有因果关系的一回事。

    其实满不是这么一回事情。

     珍卿跟大家举中国有名的例子，主持秦孝公时变法的商鞅,可谓是助秦国称霸战国的大改革家,但因他刻薄寡恩、杀人无算,后世文人把这位大改革家，骂成比臭狗屎都不如的人。

    宋代的全能型文人苏东坡,提到商鞅骂他“如蛆蝇粪秽也,言之则污口舌，书之则污简牍”,直接说商鞅就像蛆、苍蝇、便便,提到他就脏了嘴巴,写到他就污了纸张。

     一个改革家因私德不好,所有功德就被文人全盘否定,可见有些文人的狭隘。

    后世很多朝代的改革家,所施新政都有望力挽狂澜，却被别有用心者攻击私德，好的政策也动不动流产。

    所以判断政治人物的好坏，不能摒弃道德标准但不能唯以私以私德论…… 一群异国相貌的外国师生，听一个黑发黑眼的姑娘，将中国史书中的故事信手拈来，侃侃而谈，真是一种新异有趣的场景。

    听到一阵稀稀拉拉的掌声，珍卿看是谁不合时宜地鼓掌，很久没出现的萨尔责和另两个男会员，三个人靠着会议室的门边上，什么也不干就有顾盼自雄那味，鼓个掌好像也多抬举你似的。

     金艾达招呼三个人过来坐，珍卿没有多留意他，专注地听大家说话并作点记录。

     这天晚上的讨论很深入，史宝鼎教授决定写一篇文章，专门讨论这个公德私德的问题，他问珍卿介不介意他引用她的话，珍卿说没有问题。

     要离开的时候萨尔责过来搭讪，他身后不远还有两个看热闹的。

    萨尔责靠着桌子戏谑地问珍卿，她既然说公德重于私德，那她会嫁给一个像宙斯一样，热衷于收集各种美人的强大男人吗？ 珍卿听得忍俊不禁，觉得很荒谬地直摇头，看向这个好整以暇的自恋狂。

    当然，她不以为这个鬼佬看上她，时下跨越种族的爱情不太容易发生，他大概率是想逗一逗他，或者结识一个不太温驯的中国女孩，看看西人斥为蛮荒之境的国度，养出来的女孩到底是什么样。

     珍卿的摇头发笑已表明态度，萨尔责饶有兴致地看她半天，忽然伸出手跟珍卿郑重介绍，：“你好，杜小姐，我叫萨尔责，戴维斯·萨尔责（DavisSulzer）。

    杜小姐，非常荣幸正式向你介绍我……” 珍卿出于种种原因没有跟萨尔责握手，只对萨尔责笑着说了句“谢谢，很高兴认识你”，萨尔责身后的人叽叽咕咕地笑，珍卿习惯性地说一句“再见”，利