在女院的春季舞会开始前,上官楚提到美国钱上印“INGODWETRUST!”大家品评一番本邦的宗教，因说珍卿与耶教人士有交往，便叫她谈一谈对耶教的看法。

     感到莫名被包围住的珍卿,暗暗抽搐着嘴角看众人，身子稍微向右的空档靠一点,避开身后人欺近的呼吸,摊摊手说道：“宗教嘛,多是统治者牧民的工具,上帝本人的功用值得商榷,真正重要的是，借上帝之口推行的那些教义。

    我想起《圣经》里的一些话，确实形成了耶教的慈善救济传统,不过这种教义和传统，在任何世界性的宗教都能看到。

    ” 珍卿边说话边向壁炉那边看，她刚才打了两个喷嚏,等上帝这个鬼话题告一段落,她可以说想离壁炉近一些,就能顺势脱身了，这帮人未必都跟过去。

     珍卿如意算盘打得挺响,忽见壁炉旁站着戴维斯·萨尔责,他举着酒杯睨视珍卿，高傲冷淡的脸上些许哂笑,然后冲她这边举一举酒杯,跟他的白人朋友说话去了。

     珍卿再回过神来的时候,听见陈钧剑温声催促她,咖啡要趁热喝啊。

    而很热情很西化的上官楚,把珍卿手里的咖啡夺了放桌上,说大晚上的喝什么咖啡，连声催促她讲《圣经》里的话。

    陈钧剑在旁脸色很不好看，那个给珍卿弄热咖啡的也不高兴。

     珍卿恍然有种荒诞的感觉，好像自己是《飘》里的斯佳丽，喜欢到处招蜂引蝶被人环绕。

    她按捺住这种荒诞感觉，背诵起《新约》里的一段内容： “……神子（耶稣）于是告诉其右侧者：‘来，汝天所福，袭尔天国。

    我曾经饥饿之时，你用肉来喂我。

    我曾经口渴时，你来解我干渴。

    我曾经沦落跌宕时，你来庇护于我。

    我曾经身无所衣，你则给我衣裳。

    我曾经生了病，你来赠我以药。

    我曾经身限囹圄，你曾经来慰解我。

    ” “众人对答说：‘神子，我们何时见神子饥而喂肉，渴而饮水，沦落而庇护，无衣而衣之……’神子说：‘我明白告诉你们，只要你们曾经（将恩惠）施于我们中最无助的人，你们实际就将（恩惠）施加在我身上。

    ……’” 珍卿周围的人恍然有悟，上官楚总结陈词道：“若他们的神子如此说来，难怪耶教徒愿意帮助萍水相逢者，帮助无衣无食、有病有灾的人，这样，就等于取宠于他们的恩主啊……” 周围人纷纷相顾惊叹，陈钧剑问珍卿是否会背《圣经》，有人问她能背《圣经》是否在教？继而问她难不成是有神论者。

     珍卿被这些人轮番问过来，吵得头都大了。

    好在这时司仪宣布舞会开始，人们又邀请她共赴舞池，珍卿挑了最不猥琐的上官楚，如释重负地被上官楚带进舞场。

     陈钧剑默不作声地看着，旁边有人嘲笑他：“陈钧剑，你这才叫引狼入室，你先认得Iris，被这小子后来居上，你看他看Iris的样子，真是司马昭之心。

    Iris被他小生面孔迷惑，他又惯会装天真，你瞧瞧Iris，他可没对你这么笑过！都说近水楼台先得月，还是敌不过人家风流倜傥啊！你说滑稽不滑稽！” 陈钧剑心里倒了醋瓶子似的，故意趾高气扬：“那也比你司徒建强得多，Iris压根不认得你司徒先生！”说得几人哄然大笑。

    这些人就轮番取笑这位司徒建，说他大晚上给人家弄咖啡喝，不知道是谁更滑稽呢！ 珍卿在培英受过舞蹈培训，华尔兹与快步舞跳得最好，所以外国中国的好多人请她，她除了陪人跳舞之外，似乎还得陪人聊天。

    其他人倒还可以忍，喜欢怡民的那个叫范里夫的，轮番用英语、法语跟她说话，偏偏就是不用母语。

    珍卿说是同胞不妨就用中国话，此人充满优越感地说，汉语是世界上最村俗滑稽的语言，他一听到，就像一个月不洗澡一样不自在。

     珍卿一个没忍住，直接狠狠往他脚上踩。

    这个狗太阳的，她又累又饿又被踩脚，还要跟这样的傻叉虚与