卷四 ◆持法第七 戴胄有干局，明法令，仕隋门下省录事。

    太宗以为秦府掾，常谓侍臣曰：“大理之职，人命所悬，当须妙选正人。

    用心存法，无过如戴胄者。

    ”乃以为大理少卿。

    杜如晦临终，委胄以选举。

    及在铨衡，抑文雅而奖法吏，不适轮辕之用，时议非之。

    太宗尝言：“戴胄于朕，无骨肉之亲，但其忠直励行，情深体国，所延官爵以酬劳耳。

    ”其见重如此。

     唐临为大理卿，初莅职，断一死囚。

    先时坐死者十余人，皆他官所断。

    会太宗幸寺，亲录囚徒。

    他官所断死囚，称冤不已。

    临所断者，嘿而无言。

    太宗怪之，问其故，囚对曰：“唐卿断臣，必无枉滥，所以绝意。

    ”太宗叹息久之，曰：“为狱固当若是。

    ”囚遂见原。

    即日拜御史大夫。

    太宗亲为之考词，曰：“形若死灰，心如铁石。

    ”初，临为殿中侍御史，正班大夫韦挺责以朝列不肃，临曰：“此将为小事，不以介意，请俟后命。

    ”翌日，挺离班与江夏王道宗语，趋进曰：“王乱班。

    ”将弹之。

    道宗曰：“共公卿大夫语。

    ”临曰：“大夫亦乱班。

    ”挺失色而退，同列莫不悚动。

     太宗问大理卿刘德威曰：“近来刑网稍密，何也？”对曰：“诚在君上，不由臣下。

    主好宽则宽，好急则急。

    律文：失入减三等，失出减五等。

    今则反是，失入无辜，失出则获戾，所以吏各自爱，竞执深文，畏罪之所致也。

    ”太宗深纳其言。

     张玄素为侍御史，弹乐蟠令叱奴骘盗官粮。

    太宗大怒，特令处斩。

    中书舍人张文瓘执“据律不当死”。

    太宗曰：“仓粮事重，不斩恐犯者众。

    ”魏征进曰：“陛下设法，与天下共之。

    今若改张，人将法外畏罪。

    且复有重于此者，何以加之。

    ”骘遂免死。

     李勣征高黎，将引其子婿杜怀恭行，以求勋效。

    怀恭性滑稽，勣甚重之。

    怀恭初辞以贫，勣赡给之；又辞以无奴马，又给之。

    既而辞穷，乃亡匿岐阳山中，谓人曰：“乃公将我作法则耳。

    ”固不行。

    勣闻，泫然流涕曰：“杜郎放而不拘，或有此事。

    ”遂不之逼。

    时议曰：“英公持法者，杜之怀虑深矣。

    ” 明崇俨为正谏大夫，以奇术承恩。

    夜遇刺客，敕三司推鞫，其妄承引，连坐者众。

    高宗怒，促法司行刑。

    刑部郎中赵仁恭奏曰：“此辈必死之囚，愿假数日之命。

    ”高宗曰：“卿以为枉也？”仁恭曰：“臣识虑浅短，非的以为枉，恐万一非实，则怨气生焉。

    ”缓之旬余，果获贼。

    高宗善之，迁刑部侍郎。

     权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之。

    飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。

    高宗悲泣不自胜，命杀之。

    大理丞狄仁杰断善才罪止免官。

    高宗大怒，命促刑。

    仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。

    奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。

    ”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。

    知卿好法官，善才等终须死。

    ”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例，曰：“臣闻犯龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。

    居桀纣时则难，尧舜时则不难。

    臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。

    陛下不纳臣言，臣瞑目之后，善见释之、辛毗于地下。

    ”高宗曰：“善才情不可容法，虽不死，朕之恨深矣。

    须法外杀之。

    ”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏，徒、流及死，具有等差。

    岂有罪非极刑，特令赐死法既无恒，万方何所措其手足陛下必欲变法，请今日为始。

    ”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。

    ”命编入史。

    又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶！”授侍御史。

    后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。

    ”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。

    高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀，岂少本立之类。

    陛下何惜罪人而废王法必不欲推问，请曲赦之，弃臣于无人之境，以为忠贞将来之戒。

    ”高宗乃许之。

    由是朝廷肃然。

     李日知为司刑丞，尝免一死囚，少卿胡元礼异判杀之，与日知往复，至于再三。

    元礼怒，遣府吏谓曰：“元礼不离刑曹，此囚无活法。

    ”日知报曰：“日知不离刑曹，此囚无死法。

    ”竟以两闻，日知果直。

     则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。

    润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其双所告夜醮，敕史薛季旭推之。

    季旭言其“咒诅”，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。

    ”则天纳之，迁季旭给事中。

    庞弃市，将就刑，庞男希瑊诉冤于侍御史徐有功。

    有功览状曰：“正当枉状。

    ”停决以闻。

    三司对按，季旭益周密其状。

    秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。

    有功不获申，遂处绞死。

    则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。

    愿陛下弘大德。

    天下幸甚！”则天默然，久之，曰：“去矣。

    ”敕减死，放于岭南。

    月余，复授侍御史。

    有功俯伏流涕，固不奉制。

    则天固授之，有功曰：“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何势使然也。

    陛下以法官用臣，臣以従宽行法，必坐而死矣。

    ”则天既深器重，竟授之，迁司刑少卿。

    时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。

    有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国。

    中宗朝，追赠越州都督，优赐其家，并授一品官。

    开元初，窦希瑊外戚荣贵，奏请回己之官，以酬其子。

     太宗时，刑部奏《贼盗律》反逆缘坐，兄弟没官为轻，请改従死。

    给事中崔仁师驳之曰：“自羲农以降，或设狱而人不犯，或画象而下知禁。

    三代之盛，泣辜解网。

    父子兄弟，罪不相及。

    咸臻至理，俱为称首。

    及其叔世，乱狱滋繁。

    周之季年不胜其弊。

    刑书原于子产，峭涧起于安于，秦严其法，以至于灭。

    ”又曰：“且父子天属，昆弟同气。

    诛其父子，或累其心，如此不顾，何爱兄弟？”文多不尽载，朝廷従之。

     则天朝，恒州鹿泉寺僧净满有高行，众僧嫉之，乃密画女人居高楼，净满引弓射之状，藏于经笥，令其弟子诣阙告之。

    则天大怒，命御史裴怀古推按，便行诛决。

    怀古穷其根本，释净满而坐告者，以闻，则天惊怒，色动声战，责怀古宽纵。

    怀古执之不屈。

    李昭德进曰：“怀古推事疏略，请令重推。

    ”怀古厉声而言曰：“陛下法无亲疏，当与天下执一，奈何使臣诛无辜之人，以希圣旨向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之乎臣守平典，庶无冤滥，虽死不恨也。

    ”则天意解，乃释怀古。

    后副