卷第三十八神仙三十八
李泌
李泌
李泌字长源，赵郡中山人也。
六代祖弼，唐太师。
父承休，唐吴房令。
休娶汝南周氏。
初，周氏尚幼，有异僧僧伽泗上来，见而奇之。
且曰：“此女后当归李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。
”及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。
泌生而发至于眉。
先是周每产，必累日困惫，唯娩泌独无恙，由是小字为顺。
泌幼而聪敏，书一览必能诵，六七岁学属文。
开元十六年，玄宗御楼大酺，夜于楼下置高坐，召三教讲论。
泌姑子员俶，年九岁，潜求姑备儒服，夜升高坐，词辨锋起，谭者皆屈。
玄宗奇之，召入楼中，问姓名。
乃曰：“半千之孙，宜其若是。
”因问外更有奇童如儿者乎。
”对曰：“舅子顺，年七岁，能赋敏捷。
问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。
”玄宗方与张说观棋，中人抱泌至。
俶与刘晏，偕在帝侧。
及玄宗见泌，谓说曰：“后来者与前儿绝殊，仪状真国器也。
”说曰：“诚然。
”遂命说试为诗。
即令詠方圆动静。
泌曰。
愿闻其状。
说应曰：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。
”说以其幼，仍教之曰：“但可以意虚作，不得更实道棋字。
”泌曰：“随意即甚易耳。
”玄宗笑曰：“精神全大于身。
”泌乃言曰：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。
”说因贺曰：“圣代嘉瑞也。
”玄宗大悦，抱于怀，抚其头，命果饵啗之。
遂送忠王院，两月方归。
仍赐衣物及綵数十。
且谕其家曰：“年小，恐于儿有损，未能与官。
当善视之，乃国器也。
”由是张说邀至其宅，命其子均、垍，相与若师友，情义甚狎。
张九龄、贺知章、张庭珪、韦虚心。
一见皆倾心爱重。
贺知章尝曰：“此捀子目如秋水，必当拜卿相。
”张说曰：“昨者上欲官之。
某言未可。
盖惜之，待其成器耳。
”当其为儿童时，身轻，能于屏风上立，薰笼上行。
道者云：“年十五必白日升天。
”父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。
一旦空中有异香之气，及音乐之声。
李公之血属，必迎骂之。
至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。
李公之亲爱，乃多捣蒜韭，至数斛，伺其异音奇香至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散，自此更不复至。
后二年，赋长歌行曰：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
”诗成，传写之者莫不称赏。
张九龄见，独诫之曰：“早得美名，必有所折。
宜自韬晦，斯尽善矣。
藏器于身，古人所重，况童子耶！但当为诗以赏风景，詠古贤，勿自扬己为妙。
”泌泣谢之。
尔后为文，不复自言。
九龄尤喜其有心，言前途不可量也。
又尝以直言矰讽九龄。
九龄感之。
遂呼为小友。
九龄出荆州，邀至郡经年，就于东都肄业。
遂游衡山、嵩山。
因遇神仙桓真人、羡门子、安期先生降之。
羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道。
且戒之曰：“太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。
”自是多绝粒咽气，修黄光谷神之要。
及归京师，宁王延于第。
玉真公主以弟呼之，特加敬异。
常赋诗，必播于王公乐章。
及丁父忧，绝食柴毁。
服阕，复游嵩华终南，不顾名禄。
天宝十载，玄宗访召入内，献《明堂九鼎》议。
应制作《皇唐圣祚》文，多讲道谈经。
肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣交，为杨国忠所忌，以其所作感遇诗，谤议时政，构而陷之，诏于蕲春郡安置。
天宝十二载，母周亡，归家，太子诸王皆使吊祭。
寻禄山陷潼关，玄宗肃宗分道巡狩，泌尝窃赋诗，有匡复意。
虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩少间。
会肃宗手札至，虢王备车马送至灵武。
肃宗延于卧内，动静顾问，规画大计，遂复两都。
泌与上寝则对榻，出则联镳。
代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。
崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕被等。
既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。
因表乞游衡岳。
优诏许之，给以三品禄俸。
山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。
及明，乃攀缘他径而出。
为槁叶所藉，略无所损。
初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。
泌对曰：“前代爵以报功，官以任能。
自尧舜以至三代，皆所不易。
今收复后，若赏以茅土，不过二三百户一小州，岂难制乎？”肃宗曰：“甚善。
”因曰：“若臣之所愿，则特与他人异。
”肃宗曰：“何也？”泌曰：“臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。
为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。
”肃宗大笑。
及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发，清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。
至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。
肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。
良久方觉。
上曰：“天子膝已枕矣，克复之期，当在何时？可促偿之。
”泌遽起谢恩。
肃宗持之不许。
因对曰：“是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之威，当如郡名，必保定矣。
”既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至，肃宗大悦。
又肃宗尝夜坐，召颖王等三弟，同于地炉罽毯上食，以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌，时颖王持恩固求，肃宗不与，曰：“汝饱食肉，先生绝粒，何乃争此耶！”颖王曰：“臣等试大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一颗。
”肃宗亦不许，别命他果以赐之。
王等又曰：“臣等以大家自烧故乞，他果何用？”因曰：“先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。
”颖王曰：“先生年几许，颜色似童儿。
”其次信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。
”其次益王曰：“不食千钟粟，唯餐两颗梨。
”既而三王请成之。
肃宗因曰：“天生此间气，助我化无为。
”泌起谢。
肃宗又不许曰：汝之居山也，栖遁幽林，不交人事；居内也，密谋匡救，动合玄机，社稷之镇也。
泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈，嫉之若仇。
代宗即位，累有颁钖，中使旁午于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。
已而征入翰林。
元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。
载伏诛，追复京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。
未行，改丰、朗二州团练使，兼御史中丞，又改授杭州，所至称理。
兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，充（“充”原作“先”，据唐书一三○泌传改。
）陕虢防御使。
陈许戍卒三千，自京西逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。
又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。
二年六月。
就拜中书侍郎平章事，加崇文馆大学士，修国史，封邺侯。
时顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主，交通于外，上疑其有他志，连坐贬黜者数人，皇储危惧，泌周旋陈奏，德宗意乃解，颇有谠正之风。
五年春，德宗以二月一日为中和节，泌奏今有司上农书，献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶乃各相问讯，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。
泌旷达敏辨，好大言。
自出入中禁，累为权臣所挤，恒由智免，终以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。
是岁三月薨，赠太子太傅。
是月中使林远，于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话四朝之重遇，惨然久之而别。
远到长安，方闻其薨。
德宗闻之，尤加怆异。
曰：“先生自言，当匡佐四圣而复脱屣也，斯言验矣。
”泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。
德宗追谥张为玄和先生。
又与明瓒禅师游，著《明心论》。
明瓒释徒谓之懒残，泌尝读书衡岳寺，异其所为，曰：“非凡人也，听其中宵梵唱，响彻山林。
”泌颇知音，能辩休戚，谓懒残经音，先凄怆而后喜悦，必谪坠之人，时至将去矣。
”候中夜，潜往谒之。
懒残命坐，拨火出芋以馅之。
谓泌曰：“慎勿多言，领取十年宰相。
”泌拜而退。
天宝八载，在表兄郑叔则家，已绝粒多岁，身轻，能自屏风上，引指使气，吹烛可灭。
每导引，骨节皆珊然有声，时人谓之锁子骨。
在郑家时，忽两日冥然，不知人事。
既寤，见身自顶踊出三二寸，傍有灵仙，挥手动目，如相勉助者，如自足及顶。
乃念言大事未毕，复有庭闱之恋，愿终家事。
于是在傍者皆见一人，仪状甚巨，衣冠如帝王者，前有妇人，礼服而跪。
如帝王者责曰：“情之未得，因欲令来，使劳灵仙之重。
”跪者对曰：“不然，且教伊近天子。
”于是遂寤。
后二岁，为玄宗所召。
后常有隐者八人，容服甚异，来过郑家，数自言仙法严备，事无不至。
临去叹曰：“俗缘竟未尽，可惜心与骨耳。
”泌求随去。
曰：“不可！姑与他为却宰相耳。
”出门不复见。
因作八公诗叙之。
复有隐者，携一男六七岁来过，云：“有故，须南行，旬月当还。
缘此男有痢疾，既同是道者，愿且寄之。
”又留一函曰：“若疾不起，望以此瘗之。
”既许，乃问男曰：“不骄留此得乎？”曰：“可。
”遂去。
泌求药疗之，终不愈。
八九日而殂，即以函盛，瘗庭中蔷薇架下。
累月，其人竟不回，试发函视之。
有一黑石。
天然中方。
上有字如锥画云：“神真炼形年未足，化为我子功相续。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。
”泌每访隐选异，采怪木蟠枝，持以隐居，号曰养和，人至今效而为之，乃作《养和篇》，以献肃宗。
泌去三四载，二圣登遐，代宗践祚，乃诏追至阙，舍于蓬莱殿延喜阁。
由给事以上及方镇除降，（“降”字原缺，据明抄本补。
）代宗必令商量。
军国大事，亦皆泌参决。
因语及建宁王灵武之功，请加赠太子。
代宗感悼久之，云：“吾弟之功，非先生则世人不知，岂止赠太子也！即敕于彭原迎丧，赠承天皇帝，葬齐陵。
引至城门，奏以龙輀不动，代宗自蓬莱院谓曰：“吾弟似欲见先生。
宜速往酹祝，兼宣朕意。
且吾弟定策大功，追加大号。
时人未知，可作一文，以传不朽，用慰玄魂。
泌曰：“已发引矣。
他文不及作，挽歌词可乎？”代宗曰：“可。
”即于御前制之，词甚凄怆。
代宗览之而泣，命中人弛授挽者。
泌至，宣代宗命祝酹，歌此二章。
于是龙輴行疾如风，都人观之，莫不感涕。
先是，建宁王倓，有艰难定策之功，于代宗为弟。
人或谮于肃宗云：“有图嗣害兄之心。
”遂遇害。
及肃宗追悟倓无罪，泌虑复及诸王，因事言曰：“昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。
武后生者，自为行第，故皇祖第四。
长曰孝敬皇帝，监国而仁明，为武后所忌而鸩之。
次曰雍王贤，为太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕忧惧，虽父母之前，无由敢言，乃作黄台摘词，令乐人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后闻之。
歌曰：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘犹尚可，四摘抱蔓归。
然太子竟亦流废，终于黔州。
建宁之事，已一摘矣，慎无再摘。
”肃宗曰：“先生忠于宗社，忧朕家事，言皆为国龟镜，岂可暂离朕耶？”时玄宗有诰，只要剑