知当有所遇否。
（出《原化记》）唐贞元年间，郢中有一个酒店的主人叫王卿，他的酒店靠近南边的外城。
每逢到节日，经常有一个道士经过这里，喝完酒出外城离开这里。
如此几年，后来由于道士又来了，王卿就装束打扮一下，偷偷地跟在道士后边走了，走了几里，道士回头看见了王卿，很震惊地说：“你为什么来？”王卿于是行礼参拜，并表示希望道士能允许他当神仙的仆人。
道士坚决推辞，王卿坚持跟随他。
每逢过山涧，有的高、宽一丈多，道士越过时，轻而一举就过去了。
王卿随便跟随它，也能渡过去。
走几十里，遇到一个险峻的山崖，高有一百多丈，道士腾身而起上去了。
王卿登不上去，于是行礼参拜，苦苦哀求。
道士从上面对王卿说：“你何必这样辛苦地跟随我，你自己快回去。
不这样，即将遭受困厄。
”王卿说：“以前所渡过的艰难险阻，都依靠尊师的命令，现在退回去没有路可走，我必定得死了，希望神仙见死相救，予以保护。
”道士把手伸到岩下，让王卿举起手，闭上眼睛。
王卿只觉得身子跳起来一收缩，就飞到石崖上了。
石崖上面平坦、空旷，一派烟水苍茫的景色，不象是人世间。
又跟道士走了十多里，来到道士的房舍，门庭整洁肃穆。
道士让王卿躲在房舍外的草丛间，并且对他说：“你暂且住在这，我给你送饭，等方便的时候，让你见到天师。
”王卿藏在草丛里，道士每逢三天送一次饭食，也都充足。
后来，有一天，忽然看见天师出门，手扶拐杖，有四五个道士跟从侍候。
天师身体奇异雄伟眉毛疏展，双目明朗。
道士偷偷招呼王卿出来，让他在道路旁边礼拜谒见天师。
天师吃惊地说：“你因为什么能到这里来。
”王卿说了。
诸位道士说：“这个人谨慎厚道，恐怕能够役使，可以暂且让他守灶。
”天师命令暂且收下他。
于是引导王卿进入院内，来到厨下。
王卿看见有一个大灶，灶下正烧着火，灶上面有一个铁筒，闭封着掩盖了好几层。
道士让王卿守灶，专门看着它，不能胡乱看，使它失掉。
其余四个道士，有的打水采药，有的蒸晒作饭，来供应天师。
夜里也让王卿躺在厨下看守火。
经过六七天，都不见人来看视釜中物。
后来，有一天，王卿没有什么事，偷偷地开筒看药。
忽然看见一只白兔，从铁筒中跑出，有象刀劈开物的声音。
道士说：“药已经失掉了。
”其他的人都小心谨慎地来看，个个惶惧失色。
不一会儿，天师大怒说：“为什么忽然引俗人来，让他失掉了药。
”一会儿召见以前那个道士，责备辱骂，要用鞭子打他。
道士叩头，请求把药寻找回来。
几个道士，在庭院中焚香禹步。
两个道士变成白鹤，冲天飞去，过了大约一顿饭的工夫，鹤已经擒获白兔归来，让人把它投进釜中，坚持炼成它。
天师命令快赶走俗人，派人送他回去。
道士于是领着王卿出来说：“你几乎误了我，你的心没有坚定，可以暂且回去。
”就引送王卿到高岩下，拱手告别，并约定二十年后在汾州街市上相见。
王卿又寻路回来，几天后才到外城。
已经过了一年了。
以后，王卿就当了道士。
十多年以后，游太原，竟不知他到底遇到了什么没有。
衡山隐者
衡山隐者，不知姓名。
数因卖药，往来岳寺寄宿。
或时四五日无所食，僧徒怪之。
复卖药至僧所。
寺众见不食，知是异人，敬接甚厚。
会乐人将女诣寺，其女有色，众欲取之。
父母求五百千，莫不引退。
隐者闻女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍将黄金两挺，正二百两，谓女父曰：“此金直七百贯，今亦不论。
”付金毕将去，乐师时充官，便仓卒使别。
隐者示其所居，云：“去此四十余里，但至山当知也。
”女父母事毕忆女，乃往访之。
正见朱门崇丽，扣门，隐者与女俱出迎接。
初至一食，便不复饥。
留连五六日，亦不思食。
父母将还，隐者以五色箱，盛黄金五挺赠送，谓父母曰：“此间深邃，不复人居，此后无烦更求也。
”其后父母重往，但见山草，无复人居，方知神仙之窟。
（出《广异记》）
衡山隐者，人们都不知道他的姓名。
因为他多次卖药，往来都在岳寺住宿。
有时他四五天也不吃什么，寺里的僧徒都觉得他很奇怪。
后来他又卖药到僧舍住宿，寺里众人见他仍不吃饭，知道他是一个异人。
迎接很恭敬，也很看重。
恰巧乐人带领女儿也到岳寺来，他的女儿很有姿色。
不少人都想娶她为妻子。
他的父母要求得钱五百千。
众人听了如此惊人的数目，没有不自请退出的。
衡山隐者听说乐人的女儿要嫁人，便邀请僧人一同去看。
衡山隐者看了很喜欢，要娶她。
于是，送黄金两根，正好是二百两，并对女儿的父亲说：“这些金子值七百贯，现在也不论多少了。
”衡山隐者付完金子就要领着妻子离去，乐师当时充官，不能停留，便仓促分别了。
衡山隐者告诉他的住处说：“离这四十多里，只要遇到山就必定知道了。
”女儿的父母事毕，想念女儿，就前去看望她。
正好看见红漆大门高耸华丽，上前扣门，衡山隐者和女儿都出来迎接。
开始到这里吃了一顿饭，就不再饿了，留连了五六天，也不想吃饭。
女儿的父母将要回去，衡山隐者用五色箱，盛黄金五根赠送，并对岳父母说：“这里深沉，不适于人居住。
从此以后，就不要再来了。
”那以后女儿的父母又去了，只见山和草，不再有人居住。
才知道这里是神仙居住的洞穴。
梅真君
汝阴人崔景唐，家甚富。
尝有道士，自言姓梅，来访崔。
崔客之数月。
景唐市得玉鞍，将之寿春，以献节度使高审思，谓梅曰：“先生但居此，吾将诣寿春，旬月而还，使儿侄辈奉事，无所忧也。
”梅曰：“吾乃寿春人也，将此访一亲知，比将还矣，君其先往也。
久居于此，思有以奉报。
君家有水银乎？”曰：“有。
”即以十两奉之。
梅乃置鼎中，以水银炼之，少久即成白银矣。
因此与景唐曰：“以此为路粮，君至寿春，可于城东访吾家也。
”即与景唐分路而去。
景唐至寿春，即诣城东，访梅氏。
数日不得。
村人皆曰：“此中无梅家，亦无为道士者；唯淮南岳庙中，有梅真君像。
得非此耶？”如其言访之，果梅真君矣。
自后竟不复遇。
（出《稽神录》）
汝阴人崔景唐，家里非常富有。
曾经有一个道士，自己说姓梅，来拜访崔景唐。
崔景唐以客待他，长达几个月。
崔景唐买得一个玉鞍，将要到寿春去，把它献给节度使高审思。
他对梅君说：“先生只管在这住下去，我将要到寿春，十天半月就回来，让儿侄辈来奉事，不要有什么忧虑。
”梅君说：“我是寿春人，到这里来拜访一个亲友，也就要回去了。
你先去吧！我长期居住在这儿，想有所进献，以表报答。
你家有水银吗？”崔景唐回答说：“有。
”马上就拿十两来，双手捧着送给梅君。
梅君就放在鼎中，来炼这水银。
不久就成白银了。
于是把它送与崔景唐说：“用这些做路费。
你到寿春，可在城东询问我家。
”完后，就与崔景君分路而行。
崔景唐到寿春，就到城东寻访梅氏家，寻访了几天也没找到。
村人都说：“这里没有梅家，也没有当道士的，只有淮南岳庙中，有梅真君像，能不能是这呢？”崔景唐按照村人的话去寻找，果然是梅真君。
从这以后竟没有再相遇。