众皆愕然，不知孰是新妇矣。
又尝谒见高宗，请市终南山中树，估绢一匹。
自云：“山树虽尽，臣绢未竭。
”事虽不行，终为天下所诵。
后犯事流瓜州，会赦还。
及卒，子孙穷匮。
又有王元宝者，年老好戏谑，出入里市，为人所知。
人以钱文有元宝字，因呼钱为王老，盛流于时矣。
（出《西京记》） 又一说，玄宗尝召王元宝，问其家私多少。
对曰：“臣请以绢一匹，系陛下南山树，南山树尽，臣绢未穷。
”又玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。
问左右，皆言不见。
令急召王元宝问之，元宝曰：“见一白物，横在山顶，不辨其状。
”左右贵臣启曰：“何故臣等不见？”玄宗曰：“我闻至富可敌贵。
朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。
”（出《
他家里非常有钱，金银珠宝多得数不过来，经常和朝廷中的权贵们来往，邸店和有园林的住宅，天下到处都有，四面八方的货物全被他收买下来，即使是古时的猗顿，也超不过他。
他家的男女人等和男仆女仆，都是穿锦衣吃美食，穿和用的器物，都是当时令人惊异的东西。
曾经因为女儿出嫁，邀请朝廷中的官员去参加婚礼酒席，来庆祝的宾客有几千人，到了夜间，还供应帐幕休息，里面华丽到极点。
等到姑娘快出来的时候，一群女仆围绕着她，都穿着绮罗戴着珠翠，低着头，小步走路。
特别艳丽的，有几百人。
大家都楞了，不知道哪个是新娘子了。
他曾经拜见高宗皇帝，请求买终南山中的树，一棵树的价格是一匹绢，他自己说：“山上的树卖光了，我的绢不会光。
”事情虽然没有实行，终于被天下人传诵。
后来因犯罪被流放到瓜州，遇上大赦回来了，等他死后，子孙却很穷困。
又有个叫王元宝的人，年老了喜欢说笑话，进出在市集上，被人们知道了，人们因为钱上有元宝字样，因而把钱叫做“王老”。
这话在当时流传很广。
又有一种说法，玄宗皇帝曾经召见王元宝，问他有多少家产。
他回答说：“臣请用一匹绢捆一棵树，捆陛下南山上的树，南山上的树捆光了，我的绢不光。
”又一次，玄宗到含元殿，望着南山，看见一条白龙横架在两座山之间。
问左右的人，都说没看见。
让人赶快去叫王元宝来问他，王元宝说：“看见一个白色的东西，横架在山顶上，看不清它的样子。
”皇上身边的地位尊贵的大臣问皇上说：“我们为什么看不见呢？”玄宗说：“我听说最富的人能够比得上尊贵的人，我是天下最尊贵的人，王元宝是天下最富的人，所以能看见。
” 高力士 高力士既谴于巫州，山（“州山”原作“山州”，据明抄本改）谷多荠，而人不食。
力士感之，因为诗寄意。
“两京作（“作”原作“五”，据陈校本改）斤卖，五溪无人采。
夷夏虽有殊，气味终不改。
”其后会赦，归至武溪，道遇开元中羽林军士，坐事谪岭南。
停车访旧，方知上皇已厌世，力士北望号泣，呕血而死。
（出《明皇杂录》） 高力士被贬到巫州之后，那里的山谷里长了很多的荠菜，可是人们都不吃它。
高力士很感慨这件事，因而写诗寄托心意：“在西安和洛阳按斤出卖，五溪这里却没有人采摘，人虽然有夷和夏的区别，荠菜的滋味到哪里都不会改变。
”那之后遇到大赦，他回武溪去，在路上遇见了开元时代的羽林军的军士，这军士因犯罪被贬谪到岭南来。
停下车子询问一下老相识，才知道唐明皇已经去世了。
高力士望着北方大声哭泣，吐血死去。
王维 天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣，及黄门宫嫔，乐工骑士。
每获数百人，以兵仗严卫，送于洛（“洛”原作“维”，据明抄本改。
）阳。
至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。
禄山尤致意乐工，求访颇切。
于旬日，获梨园弟子数百人，群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人。
大陈御库珍宝，罗列于前后。
乐既作，梨园旧人不觉歔欷，相对泣下。
群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。
有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭。
逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。
王维时为贼拘于菩提佛寺中，闻之，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”（出《明皇杂录》） 天宝末年，反叛的部队攻下了西安和洛阳，到处捉拿朝廷的文臣武将，以及宦官、宫女、乐师和骑兵。
每捉拿几百人，就用兵器严密看守，送到洛阳。
甚至有逃到山谷里去的，却最后被追拿逼迫，给他们戴官帽官服。
安禄山特别留心乐师，寻找查访很迫切，在十日之内，捉到梨园弟子几百人。
贼人们于是在凝碧池举行大聚会，宴请叛贼任命的官吏几十个人，大量陈列皇帝库藏的珍奇宝物，罗列在前前后后。
音乐演奏起来以后，梨园原先的乐师不觉地叹气，一个一个互相看着流下泪来。
逆贼们个个手拿着刀威胁他们，却不能止住人们的悲哀。
有个乐师叫雪海清把乐器扔在地上，向着西方痛哭，叛贼就把雪海清捆到戏马殿上，大卸八块用来示众。
听到的人没有不伤心痛哭的。
王维当时被叛贼拘捕在菩提佛庙里。
他听说了这件事，写了一首诗说：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
” 史思明 安禄山败，史思明继逆。
至东都，遇樱桃熟，其子在河北，欲寄遗之，因作诗同去。
诗云：“樱桃一笼子，半已赤，半已黄。
一半与怀王。
一半与周至。
”诗成，左右赞美之，皆曰：“明公此诗大佳，若能言‘一半周至，一半怀王’，即与‘黄’字声势稍稳。
”思明大怒曰：“我儿岂可居周至之下？”思明长驱至永宁县，为其子朝义所杀。
思明曰：“尔杀我太早，禄山尚得至东都，而尔何亟（“亟”原作“函”，据明抄本改）也。
思明子伪封怀王，周至即其傅也。
（出《芝田录》） 安禄山失败了，史思明继续叛逆，到了东都洛阳。
正赶上樱桃熟了，史思明的儿子在河北，他想给儿子寄赠樱桃，于是写了一首诗一同送去。
诗中说：“樱桃一笼子，半已赤，半已黄，一半与怀王，一半与周至。
”诗写完了，左右的人称赞他，都说：“明公的这首诗非常好，如果说一半送给周至，一半送给怀王，就与上文的‘黄’字的音韵和谐了。
”史思明生气地说：“我的儿子怎么能在周至的后面呢？”史思明长驱直至永宁县，被他的儿子史朝义杀了。
史思明说：“你杀我杀得太早了，安禄山还能到东都来，可是你为什么这么着急呢？”史思明的儿子被伪政权封为怀王，周至是他儿子的师傅。
豆谷 至德初，安史之乱，河东大饥。
荒地十五里生豆谷，一夕扫而复生，