前。

    等到使者回来一问，使者并没发觉，递上奏章的时候，封函上的题字和印章和原来一样。

    崔宁深感惊异，对张殖非常敬重。

    他问张殖是怎样学会道术的。

    张殖说：“我的老师是姜玄辨。

    至德年间，老师姜玄辨在九龙观下力气烧了几年香，因为拾到四五页残缺的经书纸片，上面书写的是太上的“役使六丁”法，咒语法术很完备。

    于是他就到深山幽谷中选了一个没有人迹的地方，依照那上面叙述的方法制作法坛，拿着咒语，不分昼夜地精心研究，勤奋练习。

    本来经文上说要十四天才能见效，而老师姜玄辨作了九天就应验了。

    忽然出现了黑风暴雨，令人害怕。

    一看，下雨了。

    但是坛场没被浇湿。

    又有雷电霹雳，他也不惊慌。

    许久，便有奇形怪状的鬼神围绕着他，他也不害怕。

    一会儿，有几千名铁甲兵士，几千名金甲兵士，向下看着，吵嚷着降落下来。

    他还是不怕。

    过了一会儿，神兵站成排，好像在等候什么人。

    立即就有一位天女，穿着绣花鞋绣花衣，戴着高大的帽子，佩带宝剑，站在那里。

    她问姜玄辨说：‘既然有招呼，你有什么要求吗？’姜玄辨便要求教他道术。

    这时再看，神兵、武器，一时全都隐去了。

    从此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什么要求，没有不立刻答应的。

    后来他又把道术传授给我。

    他对我说：‘术和道，是相辅相成的。

    道没有术不能自己成功；术没有道不能维持长久；如果得术而不得道，也就像想要到达万里之地而脚不走路。

    术，尽管它变化万端，时隐时现，但是自己的名字还没从死册上除去，就一定要潜心到妙境中，一心想着炼丹，磨炼功力作为身外的辅助，修养心神作为内因的保障，内外一致，然后可以得道，可以保持长久。

    峨眉山中，有一万多名神人，自有天帝统领，还设置宫府，分立官署，用来超度人们。

    我和你见到的道术还是微不足道的，未到达那玄妙精微的境地。

    在龙年和蛇年交替的时候，我和你一块入洞府，去拜见一位真正的仙师，可以给咱们讲一讲长生的要旨呢！’老师姜玄辨隐去二十多年。

    今年正是龙蛇交会的时候，应当跟着老师登峨眉山，进洞天。

    不久便要去了。

    ”这一年是大历十二年，丁巳岁，张殖和姜玄辨都隐去了，不再出现在人间。

     萧静之 兰陵萧静之，举进士不第。

    性颇好道，委书策，绝粒炼气，结庐漳水之上，十余年而颜貌枯悴，齿发凋落。

    一旦引镜而怒，因迁居邺下，逐市人求什一之利。

    数年而资用丰足，乃置地葺居。

    掘得一物，类人手，肥而且润，其色微红。

    叹曰：“岂非太岁之神，将为祟耶？”即烹而食之，美，既食尽。

    逾月而齿发再生，力壮貌少，而莫知其由也。

    偶游邺都，值一道士，顾静之骇而言曰：“子神气若是，必尝饵仙药也。

    ”求诊其脉焉，乃曰：“子所食者肉芝也，生于地，类人手，肥润而红。

    得食者寿同龟鹤矣。

    然当深隐山林，更期至道，不可自混于臭浊之间。

    ”静之如其言，舍家云水，竟不知所之。

    （出《神仙感遇传》） 兰陵的萧静之，参加进士考试没有考中。

    他生性很喜欢道术，就扔掉了书本，不吃饭，专心炼气。

    他在漳水边上盖了房子。

    炼了十几年之后，他的容颜变得枯干憔悴，牙齿和头发全都掉了。

    一天早晨他一照镜子就生气了。

    于是他迁居到邺下，跟随着商人们去求取那十分之一的小利，几年就衣食丰足，吃穿不愁了。

    于是他就买地，盖房子。

    盖房子的时候，从地里挖出来一种东西。

    那东西样子像人手，肥胖而且光润，颜色微红。

    他叹道：“难道这是太岁神？它要作祟吗？”他就把那东西煮着吃了。

    味道很美。

    吃光之后，过了一个月，他的牙齿和头发又长出来了，力气也壮了，相貌也年轻了。

    但他不知这是为什么。

    他偶然到邺都一游，遇上一位道士。

    道士看着他吃惊地说：“你的气色这样好，一定是曾经吃过仙药！”道士给他摸了摸脉，就说：“你吃的是肉芝。

    肉芝这东西生在地下，像人手，肥实光润而且发红。

    能吃到肉芝的人，他就和龟、鹤那样长寿了。

    但是应当隐居到深山老林之中，去修炼更高的道术，不能自己混杂在世俗的腥臭浑浊之间。

    ”萧静之像道士说的那样去做，舍家做了游方道士，后来就不知他到哪儿去了。

     朱孺子 朱孺子，永嘉安国人也。

    幼而事道士王玄真，居大箬岩。

    深慕仙道，常登山岭，采黄精服饵。

    一日，就溪濯蔬，忽见岸侧有二小花犬相趂。

    孺子异之，乃寻逐入枸杞丛下。

    归语玄真，讶之。

    遂与孺子俱往伺之，复见二犬戏跃，逼之，又入枸杞下。

    玄真与孺子共寻掘，乃得二枸杞根，形状如花犬，坚若石。

    洗挈归以煮之。

    而孺子益薪看火，三日昼夜，不离灶侧。

    试尝汁味，取吃不已。

    及见根烂，告玄真来共取，始食之。

    俄倾而孺子忽飞升在前峰上。

    玄真惊异久之。

    孺子谢别玄真，升云而去。

    到（到原作别，据明抄本改）今俗呼其峰为童子峰。

    玄真后饵其根尽。

    不知年寿，亦隐于岩之西陶山。

    有采捕者，时或见之。

    （出《续神仙传》） 朱孺子是西晋怀帝永嘉时期安国人。

    他从小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。

    他很羡慕成仙得道，经常登上山岭，采黄精服用。

    有一天，他在溪边洗菜，忽然看见有两只小花狗互相追逐。

    他很惊奇，就去寻追，追到一丛枸杞下不见了。

    他回来告诉了王玄真。

    王玄真也感刻惊讶，就和朱孺子一块去等候，又看见两只小花狗嬉戏跳跃。

    他们逼近小狗。

    小狗又跑进枸杞丛下不见了。

    王玄真和朱孺子共同寻找、挖掘，就挖到了两根枸杞根。

    两条根的样子像花狗，坚硬如石。

    他们把它洗净拿回来煮。

    朱孺子添柴看火，整整三个昼夜没离开灶边。

    他试尝那汤汁的味道，不断地尝，不断地吃。

    等到发现两条根煮烂了，就告诉王玄真来一块往外拿，然后开始吃。

    顷刻间朱孺子忽然飞升到前面的山峰上。

    王玄真惊奇了老半天。

    朱孺子谢别了王玄真，升空驾云而去。

    到现在当地人叫那山峰是童子峰。

    王玄真后来把那根吃了，不知他活了多大岁数，也隐居到大箬岩之西的陶山。

    有些采药打猎的人，有时能见到他。