对门有小板门，常见一老人乘驴出入其间。
积五六年，视老人颜色衣服如故，亦不见家属。
询问里巷，皆云是西市卖钱贯王老，更无他业。
察其非凡也，常因暇日造之。
老人迎接甚恭谨，唯有童子为所使耳。
贺则问其业。
老人随意回答。
因与往来，渐加礼敬，言论渐密，遂云善黄白之术。
贺素信重，愿接事之。
后与夫人持一明珠，自云在乡日得此珠，保惜多时，特上老人，求说道法。
老人即以明珠付童子，令市饼来。
童子以珠易得三十余胡饼，遂延贺。
贺私念宝珠特（明钞本“特”作“持”）以轻用，意甚不快。
老人曰：“夫道者可以心得，岂在力争；悭惜未止，术无由成。
当须深山穷谷，勤求致之，非市朝所授也。
”贺意颇悟，谢之而去。
数日失老人所在。
贺因求致仕，入道还乡。
（出《原化记》） 贺知章，在西京宣平坊有住宅。
他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。
过了五、六年，再看那老人的脸色衣服象原来一样，没有变化。
也看不到他的家属。
询问巷中的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。
经观察，看出他是一个不平凡的人。
贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎。
他只有一个使唤童子。
贺知章就问他的职业，老人很随便地回答。
由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。
贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。
后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己说是在家乡的时候得到的，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给讲授道法。
老人接过之后就把明珠交给童子，让他买饼来，童子用明珠换来三十多个烧饼，并请贺知章吃。
贺知章自己心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用。
心里很不愉快。
老人已经察觉说：“道术可以心得，哪里是在于力争呢？悭惜之心不停止，道术没有理由成功。
应当到深山穷谷中，勤奋地、专心致志地探索寻取它，不是市朝所能传授的。
”贺知章听了颇有心得，领悟了老人的意思，拜了老人就离开了。
过了几天，老人不见了。
贺知章于是请求辞官，入道还乡。
萧颖士 功曹萧颖士。
常密游。
于陈留逆旅。
方食之次，忽见老翁，须鬓皓然，眉目尤异。
至门，目萧久之，微有叹息，又似相识。
萧疑其意，遂起揖问。
老人曰：“观郎君状貌，有似一人，不觉怆然耳。
”萧问似何人。
老人曰：“郎君一似齐鄱阳王。
”王即萧八代祖。
遂惊问曰：“王即某八代祖，因何识之？”老人泣曰：“某姓左，昔为都〔鄱〕阳书佐，偏蒙宠遇。
遭李明之难，遂尔逃亡，苟免患耳。
因入山修道，遂得度世。
适惊郎君，乃不知是王孙也。
”遂相与泣。
萧敬异之，问其年，乃三百二十七年矣。
良久乃别。
今在灊山，时出人间。
后不知所之。
（出《原化记》） 功曹萧颖士，经常秘密游览。
一次住在陈留的客店。
他正在吃饭中间。
忽然看见一个老头儿，须鬓雪白，眉目尤其异常。
他来到门口，看了萧颖士很长时间，发出轻微的叹息声。
又好象和萧颖士相识。
萧颖士不知他是什么意思，于是起身拱手相问。
老人说：“我看公子的身形相貌，有些像一个人，不觉悲伤罢了。
”萧颖士问他象什么人。
老人说：“公子象齐鄱阳王。
”齐鄱阳王就是萧颖士的八代祖先。
萧颖士于是惊讶地问老人说：“齐鄱阳王就是我的八代祖先，你为什么会认识他？”老人哭泣着说：“我姓左，过去是鄱阳王书佐，备受宠信，各方面都蒙受礼遇。
遭李明之难，我就逃走了。
苟且偷生，免除了祸患，就进入深山修行道术。
终于获得出世。
方才看见公子感到吃惊，竟不知是齐鄱阳王的子孙。
”于是他们相对而泣。
萧颖士对他很恭敬，也感到诧异。
问他的年龄，竟然三百二十七岁了。
过了好长时间他们才分别。
老人现在住在灊山，时常出山到人世间。
后来，不知他去什么地方了。
李仙人 洛阳高五娘者，美于色，再嫁李仙人。
李仙人即天上谪仙也，自与高氏结好，恒居洛阳，以黄白自业。
高氏能传其法。
开元末，高李之睦，已五六载。
后一夕五鼓后，闻空中呼李一声。
披衣出门，语毕，还谓高氏曰：“我天仙也。
顷以微罪，谴在人间耳。
今责尽，天上所由来唤。
既不得住，多年缱绻，能不怆然。
我去之后，君宜以黄白自给，慎勿传人，不得为人广有点炼，非特损汝，亦恐尚不利前人。
”言讫飞去。
高氏初依其言。
后卖银居多，为坊司所告。
时河南少尹李齐知其事，释而不问，密使人召之，前后为烧十余床银器。
李以转闻朝要。
不一年，李及高皆卒。
时人以为天罚焉。
（出《
李仙人是天上贬谪到人间的神仙，自从和高五娘结婚后，长期居住在洛阳，把炼金的法术当作自己的职业。
高五娘也学会了他的法术。
唐玄宗开元末年，高五娘和李仙人结为夫妻已经有五六年了。
有一天晚上五鼓之后，听空中呼唤李仙人一声，李仙人穿上衣服出了门，和人说话。
说完话，回来对高五娘说：“我是天上的神仙，以前因为小的罪过，贬谪在人间了，现在对我的责罪已经完了。
由于天上来唤我回去，已经不能再住下去了，多年夫妻和睦，难舍难分，能不悲伤吗？我走了以后，你只适当炼制金银自给自足即可，千万谨慎，不可传给别人。
也不能给别人多炼，否则，不只是损害你自己，也恐怕会不利于别人。
”李仙人说完就飞走了。
高五娘最初还按照他的话做，但后来卖银过多，被坊司告发。
当时河南的少尹李齐知道了她的事，对高五娘不予追究就释放了。
过后，却秘密地派人把高五娘招唤去。
高五娘前前后后共给李齐烧了十多窑银器。
李齐把这事转告当朝的显要。
不到一年，李齐和高五娘都死了。
当时人们都认为这是上天惩罚他们了。
何讽 唐建中末，书生何讽，尝买得黄纸古书一卷，读之。
卷中得发卷，规四寸，如环无端。
讽因绝之，断处两头滴水升余，烧之作发气。
讽尝言于道者，道者曰：“吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。
据仙经曰：“蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望；夜以矰映当天中星，星使立降。
可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上升。
”因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字。
讽方叹伏。
（出《原化记》） 唐德宗建中末年，书生何讽，曾经买到黄纸古书一卷。
何讽读它，在书中得到一个发卷，圆四寸，象一个环没有头。
何讽就随意地弄断了它，断处两头滴出水有一升多。
用火一烧它有头发的气味。
何讽曾经把这事告诉一个道人。
道人说：“唉！你本来是俗骨凡胎，遇到此物不能飞升成仙，这是命啊！据仙经说：‘蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字，就变化成为这种东西，名叫脉望。
’夜里用这个东西矰映当天中星，星使立刻降临，可以求得还丹，取你方才弄断‘脉望’时流出的水调和之后服了，当时就能脱胎换骨，飞升成仙。
”何讽听了之后，就取来古书查找，有几处蛀虫咬坏的地方，前后对照文义，都是“神仙”二字。
何讽才赞许信服。
黄尊师