时李公未仕，及杨君俱有栖遁之志，每遇幽赏，即吟咏移时。
俄至一小洞，巉高数尺，不三四步，甚高，路极平易。
二人欲穷其迹，约行四五里，拟回又不可，且相勉而进。
更二三里，稍明。
少顷至洞口。
时已申酉之际，川岩草树，不似人间，亦有耕者。
耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。
更二里余，有佛堂，数人方饮茶次。
李公等因往求宿。
内一人曰：’须报洞主。
”逡巡见有紫衣，乘小马，从者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰：“得到此何也？”一个备述曰：“此处偏陋，请至某居处。
”遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚洁，人吏数十。
因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。
”因止宿，饮馔皆甚精丰，内有駞芊，其状如牛。
昼夜
留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。
曰：“此可隐逸，颇能住否。
”二子色难。
子华笑，执手而别，且请无漏于人。
后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。
杨君改名俭，官至御史，谪番禺而卒。
李公终亦流荡，真仙灵境，非所实好，不可依名而往之也。
后君子诫之哉。
（出《逸史》） 信州有一个员外，名叫李虞。
他曾经和秀才杨棱游览华山，搜尽了山崖谷地。
当时李虞还没有入仕做官，他和杨棱都有隐居的志向。
他们每次遇到在幽静的地方游览欣赏，就作诗吟咏一会。
不久，遇到一个小洞，高有几尺，进洞不过三、四步，就很高了，但路很平容易走。
李、杨二人想要考察完它。
大约走了四、五里，打算回来又回不来，只得暂且相互勉励往前行进。
又走二、三里，稍微有些光亮了，不一会儿，到了洞的出口。
这会儿，时间已经到了傍晚五时到六时的时候了。
看这里的山川草木，不象是人间。
也有耕作的人，耕作的人看见李、杨二人很惊异地说：“公子怎么能到这里？”李、杨二人就说了进来的全部经过。
他们又走了二里多路，看见有一座佛堂，佛堂里有几个人正在喝茶。
李虞等趁机上前去求宿，其中有一个人说：“这需要报告给洞主。
”不一会儿，看见有一个穿着紫色衣服的人，骑着一匹小马，有四五个随从仆役跟随，开路而来。
紫衣人举止很文雅，他问属下说：“他们能到这里来，是为什么？”有一个人详尽地述说了经过。
紫衣人对李、杨二人说：“这里偏僻简陋，请到我的住处。
”于是和李、杨二人一起前往，他们来到一座府第，多半都是竹屋堂舍。
房屋坐席都很洁净。
吏役有几十人。
紫衣人自己介绍说：“我姓杜，名子华，遭遇战乱，避开人世，遇到神仙，在这居住已经有几百年了。
”就留李、杨二人在这儿住宿，饮食都很精美丰厚。
这里面有駞芊，它的形状象牛，子华和李、杨二人昼夜谈论，顺便也问问朝廷的事。
李、杨二人在这里流连多日，子华各赠送给他们几件银器，派使者导引他们返回。
子华说：“这里可以隐居，颇能住否？”李、杨二人面有难色。
杜子华笑了，和李、杨二人握手告别，并且请他们不要把这里泄漏给世人。
后来杨棱又前去寻找那个洞穴却不见了。
杨棱后来改名俭，官至御使，贬谪到番禺，死在那里。
李虞最终也是四外流荡。
真仙灵境，如果不是实心实意地向往，可不要为了空名贸然前去。
以后人们应以此为戒呵！ 夏侯隐者 夏侯隐者，不知何许人也。
大中末，游茅山天台间，常携布囊竹杖而已。
饮食同常人，而独居一室，不杂于众。
或露宿坛中，草间树下，人窥觇之，但见云气蓊欝，不见其身。
每游三十五十里，登山渡水，而闭目善睡，同行者闻其鼻鼾之声，而步不差跌，足无蹶碍，至所止即觉，时号作睡仙。
后不知所终。
（出《神仙拾遗传》） 夏侯隐者，不知道是什么地方人。
唐宣宗大中末年，他漫游在茅山和天台山之间，只不过是携带着布囊竹杖罢了。
他的饮食也和平常人一样，但却独自居住一室，不与众人在一起杂处。
他有时露宿在坛中，有时睡在草间树下。
人们窥视他，只见云气蓊郁，不见他的身体。
他每次游览常常都是三五十里，登山渡水，并且在行进中闭目睡觉，和他同行的人可以听到他打鼾的声音。
然而他行进的步伐却无差错，脚也不会被绊。
一到达目的地立即就醒，当时号称睡仙。
后来不知道他的下落。
权同休 秀才权同休，元和中落第，旅游苏湖间。
遇疾贫窘。
走使者本村墅人，顾已一年矣。
疾中思甘豆汤，令其市甘草。
顾者久而不去，但具汤火来。
秀才且意其怠于祗承，复见折树枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。
秀才心大异之，且意必道者。
良久，取粗沙数坏，挼捋已成豆矣。
及汤成，与常无异。
疾亦渐差。
秀才谓曰：“予贫迫若此，无以寸进，因褫垢衣授之，可以此办少酒肉。
将会村老，丐少道路资也。
”顾者微笑曰：“此固不足办，某当营之。
”乃斫一枯桑树，成数筐扎，聚于盘上，噀之，遂成牛肉。
复汲数瓶水，倾之，乃旨酒也。
村老皆醉饱。
获束缣五十。
秀才惭谢顾者曰：“某本骄稚，不识道者，今返请为仆。
”顾者曰：“予固异人，有少失，谪于下贱，合役于秀才，若限不足，复须力于他人，请秀才勿变常，庶卒某事也。
”秀才虽诺之，每呼指，色上面戚戚不安。
顾者乃辞曰：“秀才若此，果妨某事也。
”因谈秀才修短穷达之数，且言万物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及发，药力不能化。
因不知所之。
（出《
旅途中因为生了疾病。
生活贫穷窘困。
在旅游中供他支使的人是本村墅人，雇佣已经有一年多了。
权同休在病中想喝甘豆汤，就让他去买甘草。
雇者呆了很久，却不去买，只准备开水和火来。
权秀才想他可能不愿意侍候自己了。
又见他折树枝握满一把，屡次反复揉搓，稍微靠近火上，忽然变成了甘草。
权秀才感到他很奇怪，认为他一定是有道行的人。
过了很久，又见他取来几坯粗沙，揉搓整理之后已经成为豆了。
等到甘豆汤做成了，与平常的甘豆汤没有什么不同。
病也渐渐好了。
权秀才对雇者说：“我贫穷窘迫的象这个样子，不能用什么买一点东西了，只能脱下沾满污垢的衣服卖了它，可用这点钱办置少量的酒和肉，用它来会见村老，乞求一点旅途川资。
”雇者微笑说：“这本来是微不足办的事，我应该筹划这件事情。
”于是砍来一棵枯干的桑树枝，捆成几把，集中在盘子上，用嘴把水喷在上面，就变成了牛肉。
又从井里打出几瓶水来，把它倒出来，就成了甘美的酒了。
村老都酒足饭饱。
权秀才获得了五十束细绢。
权秀才惭愧地拜谢顾者说：“我实在骄傲幼稚，有眼无珠，没看出你是位有道行的人，还用你作仆人，现在调过来，请求让我做你的仆人。
”雇者说：“我本来不是普通的人，因为有一点过失，贬谪在下贱之列，应该被秀才役使。
如果限定的劳役不够，又需要到别人那里去效力。
所以请秀才不要改变往常的规矩，期望秀才帮助我结束我的事。
雇者于是辞别说：“你秀才这个样子，结果是妨碍了我的事。
”顺便谈论了权秀才的长短穷达命运。
并且说万物都是可以变化的。
唯有淤泥中朱漆筷子和头发，药力不能化。
以后就不知他到什么地方了。