又遇上秦始皇帝忽然听信妖言妄说，于是又修筑长城，西起临洮，东到海曲。
当时的情景是：陇中鸿雁白昼悲鸣，边塞愁云密布天空。
近关思乡之情使人魂魄飘散，沙漠的劳苦使人精疲力竭，毁落脚趾，损伤骨骼，趴冰卧雪，苦不堪言。
我是役夫，又正好在这个行列之中，就在辛苦的劳役之中，我又想出一条奇计，才摆脱了这场灾难。
之后，我又改名换姓当工匠，却跟着的是秦始皇帝死了，大兴土木，穿凿骊山，广修墓地，玉铺平地，金砌阶台，珍珠做树，美玉为枝，楼台殿阁，豪华异常。
而工人石匠，全都封闭在墓地下面幽冥般的通道之中。
自己是个工匠，又在这个行列中，就又想出一个奇特的计谋，才摆脱了这场苦难。
总共四次奇特的计谋，都逃脱了大祸。
我知道生不遇世，于是逃到这座山，吃松脂和树木果实，才得以延年益寿。
这个姓毛的女子，是秦朝的宫女。
和我一样，是殉葬的人，我于是和她一起逃脱了骊山灾祸，共同隐藏在这里。
不知到现在经过了多少甲子了。
”陶、尹二人说：“秦到现在，继承正统的有九个朝代，长达一千多年，其中兴亡的事，数不胜数。
”陶、尹二公于是都以额碰地参拜说：“我们两个小子，有幸遇见大仙，屡经劫难，由此有了依托。
既然让我们融洽相遇，那金丹大药之事，可以让我们听一听吗？我们是俗骨凡胎，老朽不堪，确实需要庇荫保护。
”古男子说：“我本来是凡人，只是能够断绝那些世上的忧虑，因为吃树木的果实，才能够高入天空。
年深日久，毛发由黑就成红绿，不知道生和死、俗和仙，与鸟兽为邻，和猴子同乐，飞腾自由自在，云气相随，失去形体还会得到形体，没有性也没有情，不知道金丹大药是什么东西。
”陶、尹二公说：“大仙吃树木果实的方法，可以让我们听一听吗？”古男子说：“我开始吃柏树子，后来吃松脂，全身长满了疮疡，腹中疼痛，不到一个月，皮肤明亮光滑了，毛发油润有了光泽。
没有经过几年，升入高空就像有梯子一样，走险路就像走平地一样，轻飘飘的好像浮在空中顺风飞翔，在广阔无边的天空中随云而升。
渐渐混合虚无，潜伏造化。
你和我，在我看来，不是两个物体。
集中精神就精神爽朗，静心养气就元气清爽。
保守住胎根，含藏住命带，虽然天地还能够覆载，云气还能够欝蒸，日月还能够晦明，川岳还能够融解。
就是我的身体不能败坏。
”陶、尹二公拜谢说：“敬听仙人之命。
”酒将要喝完的时候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壶并吟诗说：“吃柏子身体轻健，住在山峦叠嶂间，不愿意招惹是非去到人世尘寰，暂时装备衣冠论说空虚不实的尘世，一会儿还是遨游在碧云天。
”毛氏女子接着和诗说：“谁能知道古今究竟谁是与谁非，闲暇脚踏青霞远游青翠掩映的深山，秦楼的箫管应该是寂静无声，彩云白白地挑逗薜萝衣衫。
”古男子说：“我和你们邂逅相遇，那能不留恋呢？我有一点儿万年的松脂和千年的柏子，你们可以各分一半把它吃了，你们也该走出尘世。
”陶、尹二公拜谢双手接过，用酒吞吃了。
二位仙人说：“我们应当走了，你们要好好地自己修真养性，不要漏泄伐性，让神气暴露在窟舍。
”陶、尹二公与二位仙人拜别，只觉得超然世外，不知他们的踪迹到何处了，不久看他们所穿的衣服，被风一吹都变成了花片蝶翅，飞扬在空中。
陶、尹二公，现在巢居在莲花峰上，脸色微微发红，毛发全变成了绿色，说话满口喷发芬芳的香气，履步而尘土离开身体。
云台观的道士，经常遇见他们。
他们也时常细致地述说他们得道的原因。
许 碏 许碏，自称高阳人也。
少为进士，累举不第。
晚学道于王屋山，周游五岳名山洞府。
后从峨眉山经两京，复自襄汴，来抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐罗浮，无不遍历。
到处，皆于石崖峭壁人不及处题云：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。
”睹笔踪者，莫不叹其神异，竟莫详偃月子也。
后多游芦江间，常醉吟曰：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。
”好事者或诘之。
曰：“我天仙也。
方在昆仑就宴，失仪见谪。
”人皆笑之，以为风狂。
后当春景，插花满头，把花作舞，上酒家楼醉歌，升云飞去。
（出《续神仙传》） 许碏，自己说是高阳人。
青年时期认真读书为进士作准备，但是屡次应举不第。
晚年在王屋山学道，周游过五岳名山洞府。
后来从峨眉山经两京，又由襄汴来到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、罗浮山，没有不游遍的。
所到之处，都在悬崖峭壁、人上不去的地方，题字说：许碏自峨眉山寻偃月子到此。
目睹他笔迹的人，没有不赞叹他的神异的，但终究不知道偃月子是谁。
许碏后来多半是漫游在芦江一带。
他经常酒醉吟诗说：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。
”好事的人问他这首诗是什么意思。
他说：“我是天仙，方才在昆仑山上参加宴会，因为有失礼仪被贬谪下凡。
”人们都笑他，认为他是发狂说疯话。
后来正值春天景色，他满头插着鲜花，手握花束起舞，到酒家楼上去醉酒作歌，升上彩云飞走了。
杨云外 唐乾宁中，云安县汉城宫道士杨云外，常以酒自晦，而行止异常。
前进士钱若愚甚敬之。
一旦斋沐诣其山观，宿于道斋。
翌日虔诚敛袵而白之曰：“师丈，小子凡鄙，神仙之事，虽聆其说，果有之乎？”杨曰：“有之，我即其人也。
若示以飞空蹑虚，履水蹈火，即日有千万人就我，不亦烦亵乎！”因腾跃上升，冉冉在空中，良久而下。
若愚稽颡，自是信有神仙矣。
（出《
前进士钱若愚非常敬重他。
一天，钱若愚斋戒沐浴后到杨云外的山观，晚上住在道观的斋房里。
第二天，整一整衣襟虔诚地对杨云外说：“师丈，小子凡俗浅陋，关于神仙的事，虽然聆听了他们的一些传说，果真有这种事情吗？”杨云外回答说：“有这种事情，我就是传说的那样人。
如果显示出飞空蹑虚、履水蹈火的本领，那样就会每天有成千成万的人靠近我，不是使人厌烦吗？”说完，杨云外就飞跃腾空，慢慢地在空中上升，很长时间才下来。
钱若愚以额碰地伏地叩拜，从这以后相信有神仙了。
杜悰 杜悰公悰，为小儿时，常至昭应观，与群儿戏于野。
忽有一道士，独呼悰，以手摩挲曰：“郎君勤读书，勿与诸儿戏。
”指其观曰：“吾居此，颇能相访否？”既去。
悰即诣之。
但见荒凉，他无所有。
独一殿巍然存焉，内有老君像。
初道士半面紫黑色，至是详视其像，颇类向所见道士。
乃半面为漏雨所淋故也。
（出《玉泉子》） 邠公杜悰，小时候，常到昭应观，和很多儿童在观外野地里游戏。
忽然有一个道士，只招呼杜悰，用手抚摩他说：“公子应该勤奋读书，不要和那些小孩子游戏。
”道士又指着那座观说：“我住在这，你能不能去看望我？”道士说完就离开了。
杜悰马上就到观内去看望道士。
进观之后，只见一片荒凉，别的什么都没有。
只有一座殿宇立在那里，内有老君的塑像。
方才看见那个道士的半边脸是紫黑色的。
到这详细看那老君塑像，很像方才他看见的那个道士。
是塑像的半边脸被漏雨所淋的缘故。
南岳真君 南岳道士秦保言，勤于焚修。
曾白真君云：“上仙何以须纸钱？有所未谕。
”既而夜梦真君曰：“纸钱即冥吏所藉，我又何须此。
”由是岳中益信重之。
（出《北梦琐言》） 南岳衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奋。
他曾经问真君说：“上仙因为什么需要纸钱呢？我有些不理解”不久秦保言夜里梦见真君说：“纸钱就是冥府官吏要人进贡的，我又怎么需要这个。
”由于这个原因，南岳山中更加相信敬重南岳真君。