卷第四十四神仙四十四
田先生穆将符房建萧洞玄
田先生
田先生者，九华洞中大仙也。
元和中，隐于饶州鄱亭村，作小学以教村童十数人，人不知其神仙矣。
饶州牧齐推，嫁女与进士李生，数月而孕。
李生赴举长安，其孕妇将产于州之后堂，梦鬼神责其腥秽，斥逐之。
推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既产为鬼所恶害，耳鼻流血而卒，殡于官道侧，以俟罢郡迁之北归。
明年，李生下第归饶，日晚，于野中见其妻，诉以鬼神所害之事，乃曰：“可诣鄱亭村学中，告田先生，求其神力，或可再生耳。
”李如其言，诣村学见先生，膝行而前，首体投地，哀告其事，愿大仙哀而救之。
先生初亦坚拒。
李叩告不已，涕泗滂沱，自早及夜，终不就坐。
学徒既散，先生曰：“诚恳如此，吾亦何所隐耶。
但不早相告，屋舍已坏矣，诚为作一处置。
”即从舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如昼，化为大府崇门，仪卫森列。
先生宝冠紫帔，据案而坐，拟于王者，乃传声呼地界。
俄有十余队，各拥百余骑，奔走而至，皆长丈余。
谒者呼名通入曰：“庐山江滨彭蠡等神到。
”先生曰：“刺史女因产为暴鬼所杀事，闻之何不申理？”对曰：“狱讼无主，未果发谪。
今贼是鄱阳王吴芮，刺史宅是其所居，怒其生产腥秽，遂肆凶暴；寻又擒吴芮，牒天曹而诛戮之。
勘云：‘李氏妻算命尚有三十二年，合生二男三女。
’”先生曰：“屋舍已坏如何？”有一老吏曰：“昔东晋邺下，有一人误死，屋宅已坏，又合还生，与此事同。
其时葛仙君断令具魂为身，与本无异，但寿尽之日无形尔。
先生许之，即只追李妻魂魄，合为一体，以神胶涂之，大王发遣却生，即便生矣。
”见有七八女人，与李妻相似，吏引而至，推而合之，有药如稀餲，以涂其身。
顷刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林间。
李生夫妻恳谢之。
先生曰：“但云自得再生，勿多言也。
”遂失先生所在。
李与妻还家。
其后年寿所生男女，皆如所言。
（出《仙传拾遗》）
田先生，是九华洞中的大仙，唐宪宗元和年间，隐居在饶州鄱亭村，办小学，教十几个村中的小孩，人们都不知道他是神仙。
饶州的州牧齐推，把女儿嫁给了进士李生，几个月后就怀孕了。
李生奔赴长安应试。
那个孕妇将要在州衙的后堂生产，夜里梦见鬼神责备她腥秽，并且斥责她，赶她搬走。
因为齐推平常不信鬼神，孕妇不敢说，没有搬走，生产完了被恶鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁边，以等待郡职满期，把它迁回北方去。
第二年，李生落第返回饶州，天晚了，在荒野中看见他的妻子，妻子向他诉说了被鬼神害死的事情经过，于是说：“可以到鄱亭村的村学中去，告诉田先生，请求他的神力，或许可以再生。
”李生按照她的话做了，到村学中去见田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五体投地，哀告他的妻子被害的事。
希望大仙哀怜，并救一救他的妻子。
田先生最初坚决拒绝，但是李生叩拜请求不止，眼泪鼻涕如同雨下，从早到晚始终不就坐。
学生已经散了，田先生说：“你这么诚恳，我又有什么隐瞒的呢？只是没有早点告诉我，你妻子的躯体已经坏了，确实得给它作一下处置。
”说完，马上从屋里出来到一百多步以外的桑林中，天色已经昏暗，忽然光明得象白天一样，变化成为大府高门，仪仗侍卫森严排列，田先生宝冠紫帔，按照桌案而坐，类似于王者。
于是传声招唤地界，一会儿，有十多队人马，各拥有一百多骑，奔跑而来，他们的身高都有一丈多。
报告的人叫着自己名字通报进去说：“庐山江滨彭蠡等神到！”田先生问诸位神说：“刺史的女儿因为生产被暴鬼所杀的事，听说了为什么不替受屈的人申辩，以求昭雪。
”回答说：“诉讼案件没有主人，还没有发落。
现在已知贼是鄱阳王吴芮，刺史的住宅是他的居所，气不过那个妇人生产腥秽，就施行凶暴。
不久又擒住吴芮，上报天曹后就杀了他，判词说，李生妻子寿命还有三十二年，应当生二男三女。
”田先生说：“她的躯体已坏怎么办？”有一个老吏说：“过去东晋邺下，有一个误死，躯体已经坏了，又应当还生，与这件事相同。
那时葛仙君判断：使魂魄凝聚为躯体，和原来没有区别，只是寿尽再死去时尸体也同时消失。
若田先生允许这样做，马上追索李妻魂魄，合成一体，用神胶涂抹，大王发放派遣她还生，立即就活了。
”又看见有七八个女人，和李生妻子相似，由官吏领来，把他们推在一起，合为一人。
有药象稀餲一样，用它涂抹那个合成的躯体。
不一会儿，官吏都散了。
李生和他的妻子以及田先生都在桑林间。
李生夫妻诚恳地拜谢田先生。
田先生说：“你们只说自己获得再生，不要多说别的。
”随后，田先生就消失了。
李生和妻子还家。
从那以后，李生妻子的年寿和所生男女，都象所说的那样。
穆将符
穆将符者。
唐给事中仁裕之侄也。
幼而好学，不慕声利，不矰世禄，而深入玄关，纵逸自放，不知师匠何人，已得吐纳内修之道。
好饮酒，高闲傲睨，人莫能测之。
长安东市酒肆姚生，与其友善，时往来其家，则饮酒话道，弥日累夕。
姚忽暴卒，举家惶骇，使人奔访将符。
际夜方至，姚已奄然，无复喘息。
将符方醉，其家人哀号告之。
笑曰：“可救也，无遽忧怖。
”遂解衣与姚同衾而卧。
戒其家，令作人参汤稀粥以候之。
勿得悲泣惊呼，待唤即应，灭烛而寝。
悄然中夜，方命烛视之，姚已起坐矣。
少以人参汤注之，良久，乃以粥助之。
乃能言曰：“适为黄衣使者三四人，以马载去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之中。
逡巡，有赤色光，如日出之状，照其行路。
”黄衣者促辔尤急，即闻传呼云：“太乙有敕，使天兵遣回。
”乃顾见骑乘旌旗，森然成列。
所乘马及黄衣者，奔迸不知所之。
别有朱衣一人，引而归之。
自是姚生平复如初。
将符遁去，不知所适。
罗浮轩辕先生，有道之士也。
大中年，徵入关，至京，即使人访之，将符以遁去。
先生曰：“穆处士隐仙者也，名位列于九清之上矣。
勿以其嗜酒昏醉为短，真和光混俗尔。
”淮浙间颇显其异迹，接于闻见，若左元放、葛孝先之流也。
（出《神仙拾遗》）
穆将符，是唐给事中仁裕的侄儿。
幼年的时候，非常好学，不羡慕名声和金钱，不谋求贵族世代享受奉禄，却深入入道之门，自己恣纵放荡，不知道他的师傅是什么人。
他已经