某之，若是记性不好的，只还不把孙子当爷爷，爷爷当孙子。

     “为人子孙，不可忘本，休徵公有何显绩？” 王慧之打头一句就被问住了，休徵公是谁？他们家有这个人吗？他怎么不知道。

    休徵二字，听着不像封号，难道是字？王慧之急得满场乱看。

     在座的大人们含笑看着孩子一脸懵，脸上都是看笑话的揶揄神色。

    图恩向他眨眼睛，左手指向厅中高几上摆着的小鱼缸。

    若说和鱼有关的王家名人，最著名的就是“卧冰求鲤”了。

     王慧之得了提示，试探道：“卧冰求鲤？” 王羲之又问：“睢陵公有何显绩？” 这个人又是谁？王慧之几乎把这几个字顶在脑门上，这回他学乖了，自以为不着痕迹得看向图恩。

    图恩还给他指鱼缸，又指了指挂在墙上的刀。

    难道这两称呼说的是同一人？王慧之抱着试一试的心态，小声答道：“吕虔佩刀。

    ” 王羲之笑而不语，“可诵《训子孙遗令》？” 这可要怎么提示？图恩懵的，王慧之也懵了。

    学生在下面捣蛋，以为竖起一本书老师就看不见了，其实站在讲台上，看得一清二楚。

    王羲之大笑，侧头问图恩：“幺娘可能诵？” 图恩这才知道让人看穿了，给堂兄卖好没卖出去，红着脸道：“孙女无礼，愿试诵之。

    ” “夫生之有死，自然之理。

    吾年八十有五，启手何恨。

    不有遗言，使尔无述……” 女童声音清亮，在厅中缓缓响起，一家子都含笑听着。

    等图恩背完了，王羲之又问，“先有卧冰求鲤，后有吕虔佩刀，先公何以如此？” 卧冰求鲤是继母刁难，才让字休徵、爵睢陵公、官至太保的王祥寒冬腊月脱了衣服，卧在冰上，感动鲤鱼，让苛刻继母无话可说。

    这是最出名的二十四孝典故之一。

    少为大众所知的是，二十四孝还有另一个典故，“王览争鸩”，也是王家人。

    王览乃是卧冰求鲤典故中恶毒后母的亲儿子，听说母亲要毒杀兄长，每次吃饭都抢着试菜，兄长喝水自己也要先尝一口。

    以此在母亲毒手下保全兄长，王览的名声仅此于王祥。

     更厉害的来了，吕虔佩刀说的是，吕虔有一把佩刀，工匠观看，以为有此刀的人一定会登上三公之位。

    吕虔对王祥说：“我不是可以做三公的人，这刀对我说不定还有害。

    而您有公辅的器量，所以送给您。

    ”王祥坚决推辞，吕虔强迫他才接受。

    王祥临终前，又把这把刀授给他弟弟王览，说：“你的后代一定兴盛，足以配此刀。

    ”果然，王览的后代之中多贤才，他们现在坐在厅堂中的一家子，都是王览的后代，子孙繁茂、人才辈出。

     世家的复杂就复杂在这里，每个人有名、字、号、官职、爵位，世人可以用任意一样来称呼他们。

    若是十分有名的人物，你还要注意他格外出名的事迹。

    比如王祥亦称“孝圣”，比如王羲之被世人打趣为“换鹅贴主人”。

     每个词都有典故，说句话都是历史，在这样氛围中熏陶长大的孩子，怎么会不优秀？ 当然，对小孩子十分不友好也就是了。

     话题扭转回来，王羲之问的是，之前王祥被“卧冰求鲤”的折腾，怎么到了晚年还能