五茹首领在下首恭恭敬敬的听着，一点别的心思也没有。

     禄东赞确实是一个极其厉害的人物，他便如蜀汉时期的诸葛亮，军政大权皆掌握手中，臣强主弱，但吐蕃文武大臣皆相信他对国家的忠贞，愿意听从他号令。

     “我受伟大的松赞干布器重，以壮大吐蕃为毕生心愿。

    在多年前，我与松赞干布有过讨论。

    我吐蕃成也神山，败也神山。

    神山让我们可以抵御强大敌人的入侵，能够安心稳健的成长。

    但是这万丈神山，险峻高原也令得我们困居其中，难以出去。

    松赞干布想要吐蕃如同伟大的唐国一样，受万国敬仰朝拜。

    走出神山，是走向辉煌的第一步。

    ” 藏语中“松赞”是端庄尊严的意思，“干布”是深邃沉宏之意。

     吐蕃并没有避讳的说法，故而禄东赞直呼松赞干布的名字并非是对其不敬，是一种尊呼。

     五茹首领听到松赞干布眼中闪过一丝狂热。

     作为吐蕃最伟大的君主，他们都愿意为其赴死，哪怕松赞干布已经死了。

     “松赞干布问我，这第一步怎么走？是往南打诸诏？还是东南闯巴蜀？是向西入西域？还是西南泥婆罗？” “我告诉他，诸诏蛮荒之地，要之无用。

    巴蜀富饶，可唐廷太强，闯巴蜀自取灭亡。

    西域遍地黄金，我吐蕃必取，然我们实力不济，镇服不了西域诸国，贸然进入，会陷入泥潭，无法自拔。

    西南泥婆罗？小国尔，民少国穷，极重信仰排外，取之，不如用之。

    唯一的出路是北进青海湖，将青海湖掌控手中。

    ” “青海湖有着无穷的财富，有食盐，有鱼鸟，还有沃土，草地。

    可以耕种、可以驯养马匹，可以放养牛羊……唐人是不识货，他们不喜欢哪里的气候，会觉得胸闷头晕，将如此宝地让给了吐谷浑的残兵败卒，实在是暴殄天物。

    ” 禄东赞对于中原文化了如指掌，各种成语典故如数家珍。

    只是跟五茹首领说话，他选择最直白的方式，可时不时的还是会吐出几句精辟成语。

     “我们想要真正的发