成神级文明了。

     在历史上同样教导过朱熹的刘子翚接着胡宪的话，拈着胡须往下说道：“官家，这天肯定是有的，不管唤作什么，但终究是存在的，天下儒者都不会对天之有无存疑。

    但是天人之间是否存在联系，就有争议了。

     譬如荀子的《天论》中就说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

    老子又说：天地不仁以万物为刍狗……” 儒家的天道观大体上分为承认天命的存在和反对天命存在这两条路线。

     承认天命的儒者认为天有意志，天人之间存在精神上的联系，天会因为人，特别是人君的行为降下灾祸等等。

     而不承认天命的儒者则以荀子为代表，认为天道是没有意志但有道理。

    他还认为人不必遵循不存在的天意，但是可以研究天理，并且发现其中的规律为己所用。

     不得不说，春秋战国时候那帮知识分子的水平比起后世的儒生实在是太高了…… 赵楷想到这里，只能一声叹息，然后问眼前的几个儒生，“你们实话和朕说，你们是相信有天命，还是相信天地不仁？” 这个问题很难回答啊！ 因为赵楷毕竟是一个帝王……当着一个帝王的面说没有天命，是不是有点大逆不道了？ “官家，臣相信有天命！”萧不言第一个回答，“而且也必须有天命，否则儒何以胜佛？” 这家伙到底是辽人，太知道佛教泛滥的危害性了……虽然他自己也烧香拜佛！ 虞允文点点头，赞同道：“臣也相信有天命……若无天命，我儒学何以教化人心？何以劝人向善？何以阻人为恶？何以传道护法？” 天命就是战斗力啊！ 荀子的“反天命”观点也许是对的，但是没有了天命这面大旗，儒家就无法凝聚人心，更别提和其他的派别进行斗争了。

     刘子翚拈着胡须道：“官家，天命自然是有的，我们儒者讲究格物致知，就是为了更好的探知天命，顺应天命，替天行道……而不是为了逆天而行！” 赵楷心道：这话说得很有哲理啊！为了更好地替天行道，就得格火药、格火炮、格燧发枪……这些东西在替天行道的时候可比板斧好用啊！ 胡寅一脸认真地说：“臣也以为有天命，官家可以重开大宋，就是因为有天命啊！我大宋有如今的局面，不就是天命所系？” 胡宪点头赞同道：“明仲言之有理，正因为官家身负天命，才阻止了咱们华夏的一场劫难……这也是咱们大宋，咱们华夏的天命啊！” 这才是大儒啊！赵楷捋着胡子，心想：这才是真正的大儒啊！以后儒门大会的日常事务，可以交给胡寅、胡宪两兄弟掌握。

     他笑着点头道：“明仲、原仲，你二人说得很好，正合朕意。

    其实朕本来也不相信天命，也认为天道有常，不为尧存，不为桀亡……但是如今现实摆在面前，这就是天意，就是天命啊！” 赵楷穿越以后就一直认为自己