之道非常艰难，在下闭门格物十余年，但未尝穷尽一理，可见其难！万物之理何其多？怎么可能一一格尽？ 而明道先生当日也正因为知道格物之难，才偏重本心而忽视外知。

    如果本心可以达到与万物一体，自然就能明理存理了。

    而修心才是世人明理存理的办法啊！” 这大约就是心学的路线！讲究内心成圣。

    用后来的心学宗师陆九渊的话说，是一门“简易工夫”，不管怎么说，总比穷尽万物之理要简单吧？ 后世内心成圣的大儒有不少，而穷尽万物之理的外星人有没有还很难说…… 而且内心成圣的事情很难证伪，你到底“圣不圣”的，只有你自己知道，别人怎么搞得明白？ 而穷尽万物之理这事儿就容易证伪了，搞个可控核聚变的发电站来点个灯泡，造个光速宇宙飞船来送个快递。

     如果真的要让儒学往宗教的路上靠一靠，修心肯定比格物更好。

     “延平先生的意思是以明道先生的学问为主，开创一个儒家南宗？”李清照已经明白李侗的意思了，不过她自己其实是“理学路线”上的人，所以多少有点抵触。

     李侗点点头道：“天策将军想要大兴儒学以教化世人，但是却选了曲高和寡的格物致知，是必然不会成功的。

    而明道先生的学问如果可以发扬光大，才是真正可以教化亿万斯民之法啊！” “延平先生的明道门人？”李清照有些不解，据她所知，李侗还是很认真的在格物的。

     李侗笑道：“易安居士差矣，两位先生的学问殊途同归，并不是针锋相对的。

    在下可以既格物致知，又修行本心。

    ” 这个办法比较好……万一格物失败，还有内心成圣的路线。

     他顿了顿，又道：“但是对天下生民而言，成圣之路只有修行本心一徒，格物致知是不可能的。

    ” 这个说法肯定是对的！ “对对对！”耿南仲拍着大腿笑道，“天策将军连这个道理都不懂，还敢妄称儒家学宗，真是让人笑掉大牙啊！官家，您不如以吴国王之名，召开儒门大会，并且指出天策将军之谬，然后再宣布修心成圣之道。

    这样天策将军就很难窃据儒学宗师之名了！” 吕本中也道：“耿相公说的对……天策将军想要以儒廷号令儒学，以儒学教化生民的想法是对的，但是他的做法却错了。

    这就是官家您的机会啊！” 邵溥连连点头，“官家，您现在只要登高一呼，召开儒门大会，提出修心成圣，您就是名垂青史的巨儒了！” 巨儒……比大儒还要大的儒！ 赵桓当然动心了，于是就点点头道：“也罢，朕也是精通学问的！现在就让天下人看看朕的学问……朕要召集天下鸿儒，两个月后，不，一个月后，就汇集江都，共商振兴儒学，再议共建儒宗之事！” 江都？为什么是江都？ 崇政殿内的大儒们马上就觉出不对劲儿了……你这还是要跑啊！