赵楷的三个问题其实没有多难！ 真的没多难！ 找个有点学识的大和尚来回答，也就是几句话的事情。

     佛教的世界观就是四大皆空啊，甭管有多少钱，有多大的权力，有多少老婆，有多少儿女，两脚一蹬，就是四大皆空！ 这个道理……谁能证伪？谁能从棺材里爬出来继续享受人间的一切快乐？ 佛教的价值也是明摆着的。

     普天之下那么多寺庙，有几间是靠朝廷拨款养着的？几乎没有。

    即便是大相国寺这样的皇家寺庙，它也是盈利的，而且赚得还很多。

    哪怕在朝廷的打压之下——比如遇上“三武一宗灭佛”的事儿，佛教也还能继续生存发展。

     可见佛教的生命力之顽强！ 至于佛弟子的人生观，当然是上西天了！ 虽然信佛之人也有为名为利为官为钱而信的……但是拥有这一切的人，比如那帮帝王将相，也有许多笃信佛教。

    甚至那些考科举出仕当了官的士大夫，信佛的也有许多啊！ 而没有朝廷的扶植，甚至处于被压制状态下的佛教，也依旧有人会相信。

     而这个佛教和天方教、天主教一比，差不多就是战五渣了！ 但是战无渣的佛教，甚至更寒碜的修仙道教，或是隔壁稀奇古怪的日本国神道教，都可以用行动回答赵楷的三个问题。

     你说这三个问题有多难？ 一点都不难！ 可是今天在山阳县东门外的这个三角堡顶部落座的百余名大儒，还有他们的一个百多个弟子，却没有办法回答赵楷的三个问题。

     不仅没有办法回答……甚至他们当中的许多人，连考虑都没有考虑过！ 哦，也不是所有人都没有考虑过，还是有人考虑过这些问题的。

     譬如由福建路推荐上了的大儒名士，人称延平先生的李侗就考虑过这些问题。

     这个李侗在历史上的名气不大，但是他的一个学生却是大大的有名，名叫朱熹。

     就是那个在儒家崩盘之前被人尊为朱子，位列大成殿十二哲者的朱熹。

     虽然在儒家崩盘之后，人们对朱熹的评价越来越低……几乎把他当成了一个祸国殃民的伪君子。

     但是除了以二程和朱熹为代表的宋朝理学儒者，还有陆九渊为代表的宋朝心学儒者之外，还有谁在考虑这三个事关儒学存亡的大问题呢？ 而朱熹也的确解答了这三个问题中的第一题，而且答得还算可以，要不然也当不上朱子啊！ 而朱熹给出的答案，也不完全来自他个人的思考和智慧，还有有来自他的老师李侗，李侗的恩师杨时、罗从彦，以及杨、罗二人的恩师程颐，还有程颐的兄长程颢在内等等的许多宋朝理学大家的集体智慧。

     不过宋朝的理学儒者们并没有见过，也没有想过真的会有礼崩乐坏的一天，而且他们自己也想要做官（做官好啊，圣人也想啊！）。

    所以他们只用心思考了儒家世界观的问题，并