呵护。

    不问有没有真才实学，就凭文章优劣，便可以重用。

    这种保护，使得宋儒渐渐失掉了竞争力。

    不仅不能和春秋战国的儒相比，就是汉唐的儒，也比宋朝的儒能打！ 当然了，宋朝的儒比明朝的儒也许还强一些。

    因为明朝有了秀才、举人功名，还有了秀才、举人的免税优待……升米恩，斗米仇啊！养得太好了，以至于连礼义廉耻都养没了。

     既然过度的呵护让儒家失去了活力，那么现在就应该减少一些呵护，不和他们共天下了，要把他们推向“人才市场”——不是让儒家去和别的什么家竞争，而是要让儒家书院培养的人才接受“市场”的检验。

    儒家只有一个，但是书院却有许多！ 得让众多的书院用自己的成绩去争取名声和学生。

     而在将儒家“推向市场”的同时，赵楷还打算加强儒家的组织……儒家毕竟是一个教派而不是一个产业，所以必须得建立组织。

     而儒门大会看起来就是组织的雏形啊！ 或许可以由儒门大会给下面的书院一些授权，划分一定的学区，同时再制定统一的教材，发放一定的补贴。

     另外，还可以在儒门大会和书院之间设立一些机构以及层级，就像天主教的大公教会那样——实际上，在近代以前，基督教文明圈子里的教育，也是由教会负责的。

     而天方教圈子里面的教育，则是由天方教的法学家们管理的。

     这两伙神棍办的教育，似乎也不比儒家差多少？在对外输出教化方面，肯定还是神棍们厉害！ 那些神棍都可以把教育变成一个有组织的活动，儒家本来就是搞教育出身的，就更应该把教育组织起来好好搞一搞了。

     不仅应该有书院一级的“中等教育”，还应该有附属于书院的蒙学教育……要尽可能的多教化一点百姓。

    现在的大儒小儒，只晓得考试做官，更高明一点的也就是著书立说，谋个身后之名，却忘记了有教无类，不再以教化万民为己任了。

    这一点必须要加以改进啊！ 同时，也得让那些儒门“教育家”也有一个一级一级上升的机制，这样才能有充足的干劲嘛！ 也许以后还可以搞出一些儒家的武装教化团，一手炸雷，一手儒经，去教化各种蛮夷……同时也保证出去打天下的汉人别让蛮夷给教化了。

     当然了，儒门大会不能大公教会那样的权力，必须服从于皇权……也许应该和东方正教会差不多。

     如果能搞出一个类似于教会体系的儒家大会体系，那么儒家的组织应该就差不多了……接下去只需要搞出一个儒家的“天主”，儒家改革的大业就差不多了，也许就能和天主教、天方教掰一下手腕了。

     想到这里，赵楷就站住了脚步，然后转过身子，笑吟吟的看着坐成一排的大儒，“诸位先生，你们都跟朕说说，在咱们的儒家学说当中，天到底是什么？这天和芸芸苍生，又是什么关系？”