“天理、天命的确远了一些，”赵楷皱眉思索了一会儿，“子又不语怪力乱神，我们也不好装神弄鬼，那样不就搞成道教了？而且西方的天主、天方二教也不语鬼神，他们也只有一个‘主’，装神弄鬼的事情太容易穿帮了。

    ” 西方的所谓“一神教”的“一神”，其实和东方人的鬼神并不是一回事。

    他们的“一神”，也就是创世之神、造物之主，其实就是和天理类似的存在。

     只是他们的天主（天主教、天方教共用一个主）据说“爱世人”，时不时的弄个大洪水把世人淹一淹，还用什么末日审判吓唬世人。

    而华夏的天理不怎么“理世人”，随便世人怎么整都行…… 所以华夏的天理是被儒家、道家的先贤们发现的，而不是天理派个耶稣或是天使下了传播他的道理。

     “官家，”胡寅胡大儒斟酌了一会儿，“咱们的确不能装神弄鬼，那样搞全天下的儒生就不会认同儒门大会了……不过咱们也不是没有办法把天理和寻常小民挂上钩。

    ” 赵楷看着胡寅，笑道：“明仲，你也别卖关子了，有什么好主意就快说吧。

    ” 胡寅顿了顿，斟酌了一下用词，“官家，自古以来祭祀都要遵守上下等级的。

    天地只有天子祭祀，山川河流可以由诸侯大夫祭祀，士绅庶人只能祭祀祖先和灶神。

    所以咱们只需要将天理和祭祖联系起来，就能让天下万民都接受天理之说了。

    ” 赵楷点了点头，“怎么联系？” 胡寅道：“万物本于天，人本乎祖……而人亦是万物之一，所以人本乎祖也就是本乎于天。

    而祖宗死后有魂，鬼魂无实体，其实就是一股气。

    这股气无法长存于世间，最后必然归于天。

    既然祖宗之魂归于天，那么祭祖就是敬天了。

    ” 大儒就是大儒，一番解释之下，居然也通顺了。

     赵楷连连点头，道：“对，就是这个理儿，祖宗之魂必有归处，要不咱们的黄纸烧给谁啊？而天理既然是万物之本源，那么祖宗之魂，必然归于本源……也就是归天了。

    ” 他叹了口气道：“归天这事儿人人都知道吧？” 大儒们都忍不住皱眉点头，归天这事儿大家虽然都不大喜欢，但都知道逃不过去啊！ 不过两脚一蹬之后，如果连天都没得归，那可就更不开心了…… 赵楷沉吟了一会儿，又问：“那咱们要怎么把归天、祭祖和天理还有儒门的事儿串在一起呢？” 其实儒家的“礼”本来就起源于祭祀，或者说早期的儒者除了办教育，就是在搞祭祀了……那年头可没有和尚、老道帮着念经超渡啊！ 也许正是因为办教育和搞祭祀这两件事儿，才让儒家在诸子百家争斗的时代可以生存和壮大。

     不过在儒家成为显学之后，儒生们要么读书求官，要么当地主士绅剥削贫下中农。

    不仅祭祀的老本行不搞了，连教书育人的事儿都没什么兴趣。

    再也没什么大儒跟