次攻城就这样以失败告终。

     重整旗鼓再战：第三次攻城的筹备与行动 六井溪“神兵”二次攻城失败后，他们并没有被打倒，而是逃到德江、沿河、印江三县交界的地方，暗中设坛，聚集了几百人潜心练功，伺机复仇。

    此时，周继尧旅已调离印江，由驻沿河的黎刚部接替。

    黎刚到印江后，听说“神兵”不久又要攻城的风声，便把他养的“神兵”调在中坝驻扎，还派出一连兵巡回侦察，同时把板溪任永俊的团防调来助战。

     古历三月初十，“神兵”果然再次出动攻打印江县城。

    十一日中午，战斗正式展开，六井溪“神兵”与国民党旅长黎刚的神兵在印江中坝相遇交战。

    “神兵”们怀着满腔的仇恨和坚定的信念，奋勇向前，试图突破敌人的防线。

     悲壮抗争落幕：第三次攻城失败及后续惨状 然而，在这次战斗中，黎刚派兵和任永俊的民团从两侧包抄夹击，“神兵”们虽然英勇抵抗，但最终还是不敌败走，沿途死者甚多。

    黎部追至六井溪，进行了残酷的血洗山寨行动，给当地百姓带来了巨大的灾难。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 同年古历二月初四，黔军胡团长和刀坝民团陈品山等率军到沙子坡，进攻池坝“神兵”。

    他们不仅把池坝的耕牛、财物抢劫一空，还烧了一百多栋民房，将整个村子变成了瓦砾。

    何家庄、瓦场坝两个村子也未能幸免，被烧房三十多栋，瓦场坝仅剩民房三间，一片凄惨景象。

     印江“神兵”三次攻城共死伤二百余人，这次沉重的打击使得“神兵”活动进入了低潮。

    但他们的抗争精神，却深深地烙印在这片土地上，激励着后来的人们继续为自由和正义而奋斗。

     曙光引领前行：请红三军为死难者报仇 就在“神兵”活动陷入低潮时，中国工农红军第三军（原红二军团）进入黔东，并攻占了沿河县城。

    这个消息传来，振奋了人心，让“神兵”们看到了新的希望。

     德江“神兵”众首领推选印江何家坡（现属杉树乡）人冉少波（稳坪神坛头目）为代表，带领几名“神兵”日夜兼程寻找红三军求援。

    1934年6月12日，冉少波在印江刀坝见到红三军，向红三军请求为“神兵”报仇，诉说了“神兵”们在反抗斗争中所遭受的苦难和牺牲。

     6月15日，冉少波带红三军到达沙子坡。

    红三军到沙子坡后，即向六井溪一带神坛的佛主发出信函，邀请他们到沙子坡会晤。

    16日，各坛佛主来到沙子坡参加会议。

    同日，红三军发布《中华苏维埃共和国湘鄂川黔革命军事委员会致贵州印江、德江、务川、沿河各县神坛诸同志书》，书中指出：“我们相信神坛内的同志，必能接受我们的意见。

    因为大多数都是农民……”，承认“神兵”活动是农民起义，体现了广大受苦群众与反动政府势不两立的反抗精神。

     17日，红三军在沙子坡召开了有几千群众、“神兵”参加的万人大会。

    号召广大“神兵”、群众参加红军，共同为推翻反动统治、建立美好新生活而努力。

    冉少波代表“神兵”也在会上讲了话，表达了“神兵”们对红军的信任和追随的决心。

     革命力量融合：万人大会后的转变与新生 在沙子坡召开的万人大会，成为了“神兵”运动的一个重要转折点。

    如同一盏明灯，照亮了“神兵”们前进的道路，动员了广大“神兵”和群众加入红军，为革命事业贡献力量。

    冉少波代表“神兵”的发言，则表达了“神兵”们对革命的坚定信念和对未来的美好期望。

     此次大会后，千余“神兵”深受鼓舞，他们纷纷加入红军、游击队。

    这些“神兵”们带着对反动势力的仇恨和对新生活的向往，投身到革命队伍中。

    他们的加入，为黔东革命根据地的建立和巩固提供了一支中坚力量。

    他们在红军的领导下，继续与国民党反动势力进行斗争，为推动当地革命进程、反抗国民党统治注入了强大动力，促进了革命力量的整合与壮大。

     印江“神兵”的故事，是一段充满苦难与抗争、牺牲与希望的历史。

    他们在艰苦的环境中，为了追求自由、平等和正义，不畏强敌，浴血奋战。

    虽然他们的抗争经历了诸多挫折，但他们的精神却永远值得铭记。

    他们的故事，也成为了黔东革命历史中不可或缺的一部分，激励着后人不断为实现公平、正义的社会而努力奋斗。

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