琴圣看着她，淡淡一笑，转身对韩放道：“无忧草，替爹弹上一曲。
”阿帅则早已把那支画笔捡了回来，交给琴圣。
琴声又起，仍是那么的萧瑟苍凉，琴圣便在这种萧瑟中挥笔，很快，他便画成一幅《春江水暖鸭先知》。
石敏一看，山峦起伏，春竹婆娑，几只鸭子在水中欢腾嬉戏，画面甚为活泼，与题目完全相符。
画一画好，琴声也停了，琴圣搁下画笔，对石敏道：“琴心大法的关键，便是‘琴有心，人无心’，一双手把琴弹得出神入化，而你的人却是超脱琴外，在你的对手为你的琴音所迷惑时，你的招式方可趁虚而入，琴疾招慢，琴缓招疾，如真似幻，才能出奇制胜。
”
顿了顿，琴圣又道：“琴心大法练至上乘，可将内功贯入琴声，以声伤人，那时，就更是必须超脱琴音，否则，为琴音摄魂夺魄，不能伤人，反而自伤其身。
”
说到这里，琴圣看了一眼发愣的石敏，接口说道：
“琴心大法分为春夏秋冬四部分，各部分自有其特色。
春为春宵梦长，夏为夏荷田田，秋为秋水无际，冬为冬雪茫茫。
每一部分可独立成招，又可相互融合。
”
石敏忽然插道：“听那四部分的名字，倒像是每一部分都有绵绵不绝之意。
”
琴圣脸色一喜，道：“不错，绵绵不绝正是琴心大法特征所在，也是精华所在。
任何一种武功，它的招与招之间必有缝隙。
因为即使是武功超凡入圣之人，也需要有提气换形之时间，在这一时刻，便是他的‘缝隙’所在，而琴心大法达至上乘之后，是以音伤人，音为无形之物，十指轻拔，便有绵绵不绝的声音。
这就好比用一股水去连续射人，即使那人手中之刀舞得快如闪电，却仍会有少许间隔，而此时水柱便可射上人体。
”
说了这些话以后，琴圣收起六弦琴，然后道：“琴心大法并非世传，而是我自己悟出来的。
所以它与少林、武当那样的武功有很大的不同。
比如少林武学，讲究根基，讲究苦练，即使是没有什么悟性的人，只要肯下功夫，十年如一日地磨练，终会有所成，只是所成有大有小而已。
”
“而我之‘琴心大法’讲究悟性。
如果没有悟性，只想凭一份执着学成，那几乎是不可能的，而且侥幸学成一部分后，又易为之后以伤其身。
所以，我一直不教韩放此等武功，亦有我之苦衷。
我曾细细观察石姑娘，觉得石姑娘天资尚属聪颖，所以才愿将此技相授，否则，即使求我，我也不会答应的。
那天你能在天黑之前回来，就说明你的悟性颇高。
”
石敏受琴圣如此细致的引导，不由大为感动，倏地双膝落地，道：“石敏自幼随父学武，尚未拜师，我欲从此奉前辈为师，不知前辈能否收我这劣徒？”
琴圣一笑，道：“我本无门无派，何必又拘于俗礼？从此你便与韩放姐妹相称，称我为琴叔也罢。
”
石敏知他性格桀傲脱俗，也不再执拗。
受琴圣点拔，石敏猛然顿悟，从儿便习练如何在撩人心智的琴声中保持冷静，她本是天资禀异之人，很快便可在琴声中镇定自若，任他琴声如何出神入化，她自浑然忘我。
五日后，她已可从从容容地在萧瑟悲凉的琴声中画出一幅春意盎然的《春江水暖鸭先知》。
琴圣大喜过望。
然后是习琴。
琴圣教与石敏五韵七律之后，便撇手不管，石敏便没日没夜地弹着六弦琴，初弹时琴声嘈杂喧闹，毫无章法，把一旁的阿帅听得抓耳挠腮，烦躁不安，实在忍受不了，便飞逃而去。
石敏却不停歇，仍是不停地弹、弹、弹，她的一双柔荑被琴弦磨破了，长出茧子，又磨破，又长茧子，几个往复后，那双手已如先前一模一样，但却变得坚韧异常。
渐渐地，琴声已悦耳多了，时而铿锵激越，时而温情款款，时而肝肠寸断，时而气壮山河……阿帅也不再闻声而逃，常在石敏的琴声中自我陶醉，摇头晃脑。
琴圣见火候已到，便对石敏道：“现在你的琴声已可娱人，但不能感人，唯有先能感人，才能让人在迷惑中为琴所伤。
”
“所谓人之善琴者，有悲声，则声凄凄然，有思声，则声迟迟然，有怨声，则声回回然，有慕声，则声裴裴然。
所谓喜怒哀乐，非手非行，非丝非木，得之心，符之手，得之手，符之物。
知音解意，概莫如此。
”
石敏一听，茅塞顿开，如今她已不再是单为学艺复仇而练琴，她已为琴的玄奥所吸引。
又是七日七夜不停歇地弹奏，有时她吃着饭，忽然手指便在筷子上拔动起来，那饭菜被她拔弄得撒了一桌一地，有时，韩放半夜惊醒，才知竟是石敏在她身上拔弄，把她的后背当作琴了。
终于，她的琴声已可分为春夏秋冬四式：春宵梦长，夏荷田田，秋水无际，冬雪茫茫！
她的双手灵巧地拔动琴弦，如水的音乐就从手指处流淌出来，如江如河，滔滔荡荡。
直把韩放听得如真如幻，不可名状。
琴圣颇为满意。
他将石敏带到“琴心楼”上，打开屋子里的一个壁橱，取出一只木箱，打开，是绵缎。
掀去绵缎，里边赫然又是一张琴！
此琴与琴圣的那张琴极为相似，也是通体透明晶莹，只是琴身略小，且有一点小小的弧度。
琴圣道：“此琴名叫‘月琴’，与我那‘日琴’本是一对情侣琴，此琴以后便是你的了。
”
石敏道：“侄女怎敢夺人所爱？”
琴圣道：“琴因人才能活，否则，它便是永远沉寂无声。
而且配弹此琴的人，天下又有几人？”
石敏不再推辞，她也真的喜欢这把琴。
琴圣