全属于禅宗，主要属于理论学派，要苛求真理，而不是糊里糊涂的放下就完事。
唐武宗李炎，就看不上他们这种推崇和尚的行为：“哼。
他去海外地府传教，荼毒他们的鬼魂去了。
”
“什么？”李世民有点高兴，坐等他再带一本新的‘海外游记’把风土人情、民俗特色、地理位置、思想变化什么的都记录下来。
做好的斥候都不如他啊！
“罗马教廷派传教士来中国传教，咱们也可以派一些儒生，尤其是理学学派的过去。
”谁死都行。
“宪宗，理学又怎么得罪你了？”
李纯笑呵呵看了看身上绛紫色连珠纹窄袖圆领袍，摸了摸头上的白玉仙人簪，抚了抚腰上的麒麟金饰片织锦蹀躞带，拎着腰带上挂着的累丝绿松石金香囊：“清晨出去吃早点，有个腐儒指着我，说我服妖。
”
衣料和款式都非常盛唐且朴素，连珠纹最传统了，白玉仙人簪是骚气了一点，那也是宋朝皇帝的陪葬品，马马虎虎算是个古物。
蹀躞带是老工匠做的，现在没弄得犀牛皮，就用厚厚实实的织锦带代替，带子也织出皮革的花纹。
腐儒没文化，穿着不露手脚的大袖道袍，见到有人穿窄袖，露五彩靴，就认为是服妖。
李纯自然不与其计较，也不屑于解释，心情也没受影响。
当时就有一群追求时髦的明朝小伙给他解释了。
这些明朝小伙，在生前弹琴唱曲，穿艳粉桃红，搽胭脂抹粉，并十分盛行男风。
时常发生买卖双方都是男性的问题，有些尴尬的是买完才发现的，有很多与此相关的笑话。
……
“这些小吏，运送军粮时都要偷两把炒米吃。
”
“这个实在好笑，以前什么时候准备干粮，弄了几麻袋的棋子豆，加了胡麻和蜜糖，还没开始干什么呢，他们先把棋子豆吃光了。
”
“这帮鬼差蹲点等着开战的时候忒能吃了，我还看见他们弄果子吃。
”
“人间的野果子鬼魂能吃到？”
“那些祭祀给阴间先人的食物，如果被祭祀的人不在阴间，收不到祭品，那祭过来的‘食物之气’就会留在原地慢慢消散。
及时捡到还能吃。
”
“两税法早就按照银钱来收赋，现在还是直接收糯米、麦、绵、生丝和丝绢，这太愚蠢繁杂了。
和渔民收什么税？小鱼干？”
“好像是。
”
“怕是要被官府的狸奴（猫）偷走啊。
”
“说起狸奴，陆游现在高价雇了一只猫，继续‘我与狸奴不出门’。
”
“何不雇一个有口技的蹲在房檐下喵喵叫？”
“谁不会学猫叫？”
口技先生为了满足小动物爱好者的喜好，不仅能学斗蛐蛐的声音，还能学猫的各种声音。
再辅以皮影戏，极其令人愉快，观众热烈的程度不亚于看皮影戏中的打斗。
但在目前为止，最令人狂热的皮影戏还是西游记，戏台上的鬼虽然会翻跟头，也轻盈，总不如皮影戏中那高来高去的筋斗云。
吴承恩刚到地府时，有点不安。
“是因为我写过孙悟空大闹地府，阎罗王要降罪吗？”
“不是。
”鬼差哈哈笑：“你别担心，俺们都爱你写的故事。
”
吴承恩心说我生前不过是一个小官，写的故事也平平无奇，怎么会刚死就被阎君请去见面呢？感觉有点……不是尴尬，是要死。
但是我已经死了。
佛道两家都说我的西游记讥讽、侮辱他们，将来要下地狱，天可怜见，我是为了讽刺这黑暗官场和腐烂的朝廷！
等着见他的正是李世民。
他一听说吴承恩死了，就匆匆忙忙回去换衣服。
听见同僚们的笑声也不在意，就是觉得这有趣。
特意换了一件明黄色团花的龙袍，幞头倒是不用动，端坐在殿后半山腰的八角沉香亭中。
亭子里有八仙桌和四出头的官帽椅，到叫人不太舒服，和衣服也不相配，叫扈从把桌椅都搬走，拿竹席和凭几、金壶金杯来，备下笔墨纸砚。
鬼差带着吴承恩到了阎君殿前，才知道在后山等着。
又到了后山，拾阶而上，远远的看见一团金光，走近了一看才知道是人。
李世民一脸严肃：“吴承恩？”
吴承恩愣了愣，作揖：“学生是吴承恩。
”偷眼往上瞧，只见是唐人打扮，生的相貌英俊威严，一股帝王之气——吴承恩虽然没见过皇帝，但见了他，忽然就知道什么叫帝王之气了。
突然腿下一软，跪倒在地：“拜，拜见唐太宗，万岁，万万岁。
”
就没有哪位好心的鬼告诉人间说，写历史上真实存在的人，在自己死后会遇到啊。
李世民就是为了逗逗他，看着老头样貌一点都不年轻，奇怪，难道辞官回家著书很快乐：“免礼。
赦你无罪。
朕倒是很想活到贞观二十七年。
哈哈哈哈”比起我其他的故事，你这都不算什么。
吴承恩伏在地上，被他亲手扶起来。
李世民笑道：“难道朕看不懂你这本书在讽刺什么？”
亲切的和他谈了谈写作中的瓶颈，推荐到翰林院去，又叫他写一下那几个主要的大妖怪对应的讽刺人物，其中玉帝、如来、西方各国的皇帝，讽刺的都是嘉靖皇帝？
吴承恩：