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    难道我们仍可半途而废，坐看慕容垂灭掉拓跋珪，而纪千千则永远成为囚笼裹的美丽彩雀吗？” 燕飞讶道：“为何你忽然有这个古怪的想法呢？” 向雨田沉声道：“我和你都清楚明白，眼前的人间世只是一个存在的层次和空间，世人迷醉其中而不自觉，而我们正身历其境，忘情的去爱去恨，为不同的目的和追求奋战不休。

    主宰这个人间世的是一种无影无形、无所不包的力量，它在我们的思感之外，捉不着看不见，但我们却能从自身的情况，例如你和明瑶的重逢，隐隐察觉到它的存在。

    我们并不明白它，亦永远弄不清楚它究竟是什么一回事，只能名之为命运，但我们也很容易忽略它的存在，因为它是超乎我们认知的能力，转瞬我们便会再次忘情的投入，忘掉剎那间的明悟。

    若如在一个梦里，一刻的清醒后，继续作我们的春秋大梦。

    ” 燕飞生出不寒而栗的感觉，眼前所有存在的事物，究竟是何苦来哉！ 向雨田道：“这正是我舍明瑶而专志于修练大法的原因，因为只有堪破这个人世的秘密，方能真正令我动心。

    想想吧！只要有一个条件不配合，你和明瑶在长安的重逢便不会发生，命运是多么的奇异，也是多么的可怕。

    但我们更懂得的是以自我安慰去开解自己，认定这只是巧合，与命运没有任何关系。

    事实上自你在沙漠边缘处遇上师傅，命运便安排了你未来的路向，也决定了我的命运，决定了包括慕容垂、拓跋珪在内所有人的命运。

    ” 燕飞感到遍体生寒，向雨田说的是最虚无缥渺的事，但却隐含令人没法反驳的至理。

    如果没有遇上明瑶，他或许不会到边荒集去；如果没有高彦一意要见纪千千，他与纪千千也无缘无份；如果不是因谢安离开建康，纪千千亦不会到边荒去。

    眼前的情况，确由无数的“如果”串连而成。

     向雨田道：“假如我们破空而去，是否能逃出命运的控制呢？又或许什么洞天福地，仍只是命运的一部分？” 燕飞苦笑道：“这种事我们最好不要去想，再想只是自寻烦恼，我给你说得胡涂了。

    ” 向雨田笑道：“你的看法，恰是命运的撒手简，因为忘掉它，人才有生存的乐趣，谁愿意受苦呢？” 燕飞点头道：“的确如此！现在我们是否应离开这里，找个地方好好睡一觉，作个忘掉一切的好梦呢？” 向雨田欣然道：“正合我意。

    走吧！” 刘裕清早起来，刘穆之来求见，刘裕遂邀他一起进早膳。

     两人边吃边谈，刘裕问道：“辛苦先生了，看先生两眼布满红筋，便晓得先生昨夜没有睡过。

    ” 刘穆之道：“多谢大人关怀。

    昨夜我小睡一个时辰后，惊醒过来，愈想目前的情况，愈生出危机四伏的感觉，幸好想到破解之法，且是一石数鸟之计。

    ” 刘裕大喜道：“请先生指点。

    ” 刘穆之道：“我们立即雷厉风行的推行新一轮的上断。

    ” 刘裕愕然道：“我们昨天刚提及土断，到现在我仍弄不清楚是什么一回事，只知道牵涉到世家豪强的根本利益，亦是他们害怕我的一个主因，在现在的时势下推行这种大改革，会否过于仓卒呢？” 刘穆之拈须微笑道：“请让我先向大人解释清楚土断的内容。

    自晋室立国江左，曾推行多次土断，最著名的有咸和土断、咸康土断、桓温的土断和安公的土断。

    所谓土断，是征税的方法，而与上断唇齿相依的就是编制户籍。

    ” 刘裕点头道：“我明白了，要公平征税，必须先弄清楚户口，有详实的户口统计，才能有效的推行税制。

    ” 刘穆之欣然道：“正是如此。

    在咸和五年以前，田租是继承前晋按丁征收的制度，每丁谷四斗。

    可是这种按丁收租的制度并不公平，因其不分贫富，对大地主当然最有利，但对无地和地少的贫民不利。

    故而在咸和五年，朝廷颁令改按丁收税为度田税米，田租按亩收税，土地多的自然要多缴税，土地少缴税少，这度田税米的税制，大抵袭用至安公主政的时候。

    ” 刘裕不解道：“那桓温做过什么事呢？” 刘穆之道：“桓温的改革，主要在编订户籍上。

    由咸康土断，到桓温土断，其间二十多年，北方流民不断迁来南方，特别是北方在残暴的石虎统治期间，南下的流民更多，朝廷须设置侨郡以安置流民，再加上大族豪强的兼并和自耕农破产逃亡，以前编订的户籍再不切合实际。

    桓温的改革，就是重新编定户籍，把逃户流民纳入户籍，如此便可大幅增加朝廷的税收。

    ” 刘裕点头道：“我开始明白了，土地户籍的政策，正是统治的基础，若这方面做不好，