的兵力，加上国人勇武彪悍，哪里有什么大盗可言。

    ” 六卿的武装，假想敌自然不会是那少数流窜的山野盗贼，而是其他的卿。

    现在晋国分成了三股势力，赵魏韩一个派系，范、中行一个派系，晋侯、知氏一个势力。

    孰强孰弱，也真如那宋国大司马乐祁所说，根本就无法分辨……大家只能小心防备，对自家治下乡邑的守备训练抓得特别紧。

     赵无恤继续说道：“所以乡民都是被里胥逼迫来的，心思都在家中农事上，不乐操练之辛苦，效率也会降低一些。

    我们不如以蹴鞠诱惑之，使其在游戏里學到战阵配合之法，再进一步演习金鼓旗帜，进退阵法，你看可行否？” 王孙期思索了一下，露出了困惑之色：“君子的想法不错，此举会让乡卒乐于操练，这蹴鞠期也知道，在齐地较为流行，但只是单人或三四人的技巧游戏，起不到练兵的功效啊！” “小子所说的蹴鞠，和齐人那表演和技巧性质的玩耍大不相同，这样吧，今天王孙先选定两伍，发放兵器，小子改日再做出足毬来，让下宫赵兵比试一场，演练给王孙看看。

    ” 赵无恤所说的蹴鞠，其实是将后世足球和橄榄球结合，其对抗性和剧烈性自然不是春秋时的杂耍性质蹴鞠能比。

    而中国的竞赛性蹴鞠，得到秦汉才成型，并用于军事训练，甚至被班固列为兵家技巧之一种，赵无恤的建议，也算是拾后人牙慧了…… 这一卒除了三个步兵两外，还有个新兵种骑兵两，赵无恤从乡民中挑出了几名善于骑乘的年轻圉童、牧人，和下宫带来的少年们合并后，由亲信虞喜作为两司马。

     他心里也不由得暗暗吐槽：这一骑兵两的成分如此纯粹，以后会不会被人恶搞地叫成“圉牧骑士团”啊。

     看着一个个年轻挺拔的少年骑在马背上，仿佛日后铁骑的雏形，赵无恤也来了兴致，亲自带着他们上马备鞍绕打谷场跑了几圈。

     之后觉得还不尽兴，索性让王孙期就这样操练着徒卒，他从骑兵两里抽调了虞喜等几人，带着成巫作为向导，前去巡视乡中各里。

    也算是履行乡宰“问当地习俗风情，国野疾苦”的职责。

     从乡寺附近出发，由近到远，分别是甲里、窦里、桑里，以及成氏四里。

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