工而升起的暖意，瞬间被一层冰冷的现实阴影笼罩。

     就在这时，书房厚重的门被无声地推开。

    尾形百之助的身影出现在门口。

    他穿着熨帖的深灰色家居服，姿态依旧挺拔，目光平静地扫过桌面上的照片和摊开的文件。

     空气似乎凝固了一瞬。

     百合子几乎是下意识地、身体微微前倾，用指尖不着痕迹地将那份关于“委员会提名”的敏感文件草案，轻轻推到了竣工报告下方，用报告的页面盖住了它。

    这个动作迅捷而自然，却清晰地表露出一种保护——保护阿希莉帕此刻的情绪，保护那份来之不易的成果不被破坏性信息立刻冲击。

     尾形的视线在百合子这个微小动作上停留了零点一秒，深邃的眼眸中看不出情绪。

    随即，他的目光落在了那些清晰展现新校舍的照片上。

    他缓步走了进来，径直走到桌边，拿起那张展示着巨大落地窗和“生命树”木柱的照片，端详片刻。

     “雏形已成。

    ”他放下照片，语气平淡无波，听不出是褒是贬，更像是在陈述一个客观事实。

    “框架搭好了。

    ”他的目光转向阿希莉帕，带着一种例行公事般的探询，“血肉如何填充，就看你的了，阿希莉帕。

    ” 话音未落，他已将一份装订整齐、封面印着帝国文部省徽记的文件放在了阿希莉帕面前——《民族文化共生学校（暂行）教学大纲实施细则（最终核定版）》。

     阿希莉帕的目光落在封面上那冰冷的徽记上，心脏微微下沉。

    她翻开文件，熟悉的条款再次刺痛她的眼睛： ?国语（日语）为主体框架（70%课时占比），不可动摇。

     ?阿依努文化内容严格限定为“地方特色单元”，课时、内容深度需提前报批。

     ?文化内容必须进行“现代性转化”与“普适性解读”（如将熊灵祭祀描述为“早期生态平衡观”）。

     ?所有自编教材、补充读物需提前叁个月提交“地方文化委员会初审”+“上级联合审查办公室终审”，审查细至插图、用词。

     ?文化课程教师需通过“帝国公民身份及思想品德审核”，并“建议优先具备师范资质或接受标准化教学培训者”。

     这份最终版细则，比之前的草案更加“完善”，框架更加坚不可摧，审查之网编织得更加细密，“无害化”的要求被阐述得更加具体和不容置疑。

    它像一份精美的建筑设计图，清晰地勾勒出这座学校作为“文化标本陈列馆”的未来——安全、整洁、体面，却失去了鲜活的生命力。

     阿希莉帕的手指捏紧了纸张边缘，指节再次泛白。

    她能感觉到尾形平静目光下的审视。

    这座他一手设计、她耗尽心血（和百合子的文书周旋）才得以建成的“宫殿”，终于向他展示了最核心的囚笼结构。

     尾形仿佛没有看到阿希莉帕瞬间