神凰十四年的梅雨季节，西南大地被连绵的阴雨笼罩，山路泥泞难行，空气中弥漫着潮湿的气息。

    龙天策抵达奉节不足半月，经过一番周密的勘察与权衡，终于将安抚西南的第一记重拳，挥向了盘踞在播州的杨氏家族。

    杨氏虽非六大家族中最顶尖的存在，却因其地处要冲、拥兵自重，且与奉节毗邻，成了龙天策眼中“敲山震虎”的最佳目标。

    播州的杨氏，在当地百姓口中，早已不是“杨家”，而是令人闻之色变的“播州王”。

     播州王气：割据一方藐王法 播州（今贵州遵义一带）地处川黔咽喉，地势险要，群山环抱，易守难攻。

    杨氏在此经营已逾百年，从最初的镇南校尉，逐渐演变成割据一方的土皇帝。

    现任家主杨烈，承袭父职后，更是将“播州王”的气焰推向了顶峰。

     “播州的天，是杨家的天；播州的地，是杨家的地。

    ”这是播州流传最广的俗语。

    杨氏在播州，拥有自己的军队（号称“破山军”，约三万余人）、自己的法律（“杨氏家法”，凌驾于朝廷律法之上）、自己的赋税体系（百姓收入的三成需上交杨家，远超朝廷的赋税）。

     更令人发指的是，杨烈在播州城内修建了一座“王宫”，规模虽不及长安的太极殿，却也金碧辉煌，设有百官（皆为杨家亲信或部族首领），甚至私铸钱币，俨然一个独立王国。

     “朝廷的政令，出了奉节，就进不了播州。

    ”奉节守将王忠向龙天策诉苦，“前几年，朝廷派来的巡按御史，想查杨家私铸钱币的事，刚到播州边界，就被杨烈的人打了回来，还放话说‘播州的事，轮不到长安来管’。

    ” 杨氏的嚣张，不仅在于对内的高压统治，更在于对外的扩张。

    他们时常借口“清剿蛮匪”，蚕食周边州县的土地，掠夺少数民族的人口与财物，甚至与吐蕃、南诏等外部势力暗通款曲，换取武器与支持。

     “杨烈常对部下说，‘我杨家在播州，比长安的皇帝还稳当’。

    ”王忠忧心忡忡，“再让他这么发展下去，播州迟早会脱离朝廷，成为西南的大麻烦。

    ” 龙天策站在奉节城头，望着西南方向被雨雾笼罩的山峦，语气冰冷：“王法之下，岂容私设王国？这‘播州王’的招牌，该摘了。

    ” 利刃出鞘：步步为营剪羽翼 龙天策深知，杨氏经营播州百年，根基深厚，兵力雄厚，若贸然强攻，只会损兵折将，甚至引发西南诸部的连锁反应。

    他的“第一刀”，并非直接挥向杨烈本人，而是先剪除其羽翼，动摇其根基。

     第一步，断其粮道。

    杨氏的“破山军”，粮草主要来自播州周边的几个粮仓，其中最大的“囤粮坪”，位于播州与泸州之间的山谷中。

    龙天策密令阿武，率领一支精锐的轻骑，伪装成山匪，在雨夜突袭囤粮坪，烧毁了大半粮草，只留下少量，故意让守粮的士兵逃脱报信。

     “什么？囤粮坪被烧了？”播州城内，杨烈听闻消息，勃然大怒，将手中的茶杯狠狠摔在地上，“一群废物！连个粮仓都看不住！”粮草被毁，破山军的军心，不可避免地出现了动摇。

     第二步，分化其部族联盟。

    杨氏能在播州立足，离不开当地几个勇武部族的支持（如冉氏、仡佬族）。

    这些部族为杨家提供兵源，杨家则给予他们免税、世袭等特权。

    龙天策派夏初前往这些部族，利用她黎族首领的身份与少数民族的天然亲近感，晓以利害。

     “杨家给你们的特权，是用你们子弟的鲜血换来的。

    ”夏初在冉氏部族的聚会上，语气诚恳，“朝廷的安抚使来了，带