南有个苗族土司，自恃山高路险，聚集数千部族勇士，对抗改土归流，甚至杀害了朝廷派去的使者。

    龙天策果断下令，由阿武率军征讨。

    大军兵分三路，绕道突袭，很快攻破土司的山寨，斩杀首恶，将其部众编入户籍，由流官管辖。

     “不是朝廷容不下你们，是世袭割据容不下西南的安宁。

    ”龙天策在平定叛乱后，对被俘的土司残余说道，“改土归流，不是要剥夺你们的一切，而是要让这片土地上的所有人，都能在朝廷律法下，平等生活。

    ” 流官到任：革故鼎新施仁政 废除土司后，朝廷派遣的流官（多从岭南、中原选拔，经龙天策亲自考察，确保清正能干）陆续抵达西南各地。

    他们带来了全新的治理理念： ——编户齐民。

    将土司辖下的百姓，统一编入户籍，登记姓名、年龄、田产，如同中原百姓一样，成为朝廷的“编户”，不再是土司的“私奴”。

     ——统一赋税。

    废除土司的苛捐杂税，按照朝廷统一标准征收赋税（约为收入的十分之一），并发放“纳税凭证”，杜绝官吏盘剥。

     ——公正司法。

    设立县衙、府衙，推行大唐律法，废除土司家法，百姓有冤可以击鼓鸣冤，由流官审理，确保“王子犯法，与庶民同罪”。

     ——兴办学堂。

    在各州县开设官办学堂，聘请中原儒师与少数民族智者共同授课，教授汉字、算术、中原文化与少数民族历史，让各族子弟有机会读书识字。

     ——推广农技。

    玉倾城闻讯，从岭南派遣农官，带着改良的稻种、农具，深入西南村寨，教百姓开垦梯田、兴修水利、沤制肥料，提高粮食产量。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 流官们初到任时，百姓们还有些畏惧和不信任。

    但很快，他们就感受到了变化： 赋税减轻了，身上的枷锁仿佛卸下了一半； 有了冤屈，可以去县衙告状，真的能得到公正裁决； 孩子们能去学堂读书，不用再像父辈一样目不识丁； 田地里的收成，一年比一年好…… 播州的一位老农，拿着新发放的户籍凭证，激动得手都在抖：“活了一辈子，终于不再是‘杨家的人’，而是‘大唐的百姓’了！” 百姓欢腾：千年枷锁一朝除 改土归流的成效，很快在西南大地显现。

     在播州，曾经被杨氏霸占的矿山，收归官营后，矿工们拿到了足额的工钱，还能定期休息，矿场里再也听不到打骂声，取而代之的是有序的劳作和偶尔的笑语。

     在川东，被刘氏垄断的航运，由朝廷设立的“川东航运司”统一管理，渔民们可以自由捕鱼，商船往来只需缴纳合理的税费，码头一派繁忙景象。

     在少数民族聚居的村寨，流官们尊重当地习俗，不强行改变他们的服饰、语言，只是推广中原的先进技术和文化，各族百姓和睦相处，互通婚姻，渐渐打破了部族间的隔阂。

     最让百姓欢欣鼓舞的，是“司法公正”。

    川东有个恶霸地主，曾是刘天霸的狗腿子，强占了邻居的良田。

    改土归流后，邻居抱着试试看的心态，去县衙告状。

    流官受理了案件，经过调查取证，判定地主归还良田，并杖责二十。

    消息传开，百姓们奔走相告：“朝