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     要么便是歌颂燕王殿下的丰功伟绩，要么便是他的高尚品德。

     一时间民间也有了一种参与这个大事的兴奋，很多地方自发组织人，去东京汴梁城劝进。

     学校的士子们，也开始劝进，最可怕的是京营新军，也选出十几个人来，参与其中。

     这一场荒唐的禅位，持续了一整个冬天，直到第三次禅位诏书下发，已经是岁末，临近新年。

     三次推辞之后，杨霖顺势接受了禅位，在皇城内登基称帝。

     赵宋王朝，在宣和五年岁末，画上了句号。

     朝中大小事宜，一切按原来运行，特许官员可以请辞。

     吏部统计，总共有一百三十余多地方官辞官回乡，汴京无人请辞。

     对于天下军民臣子来说，不过是隐皇帝，走到了明处。

     …… 昭德坊前，杨霖身穿早就做好的龙袍，着天子冠带，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，登坛受禅，接诏、策，和玉玺。

     身边亲卫，依旧是赤袍锦衣，万岁应旧日装束。

    杨霖得朝，曾号称赤阳，乃是火德之最。

    所以冠冕龙袍，旄旌节旗，全都是赤红色。

     朝中公卿、列侯、诸将万余人陪同，燎祭天地、五岳、四渎，议改正朔。

     杨霖定国号为夏，年号为重明，取自易经“重明以丽乎正，乃化成天下”。

     尊杨通为太上皇，郑云瑶为皇后，杨天逸为太子。

     紧接着，就是对禅位的赵偲的优待，册封其为祁王，上书不称臣，入宫可骑马，一应俸禄用度，优于亲王。

     封赵佶为嬉王，许下堆玉楼，择地置办房产、田产。

     赵家的宗室，本来就如同推恩令一样，层层下去遍布民间，而没有什么实权俸禄。

     杨霖干脆一应不管，照旧例不再世袭。

     宋江、张舒夜、范宗尹升为中书门下参知政事，是为右相。

    首席宰相中书门下平章知事依旧是白时中，四人构成明堂三宰辅。