洛阳城的残垣在秋夜里泛着青灰，断砖缝里钻出的野蒿被夜风吹得簌簌作响。

    陈墨站在朱雀门的废墟上，望着半空中三团翻涌的光雾——最中央是荀子的月白广袖，左首是韩非的玄色深衣，右首是李斯的皂色官袍。

    三团光雾里影影绰绰，似有竹简翻飞，有剑鸣铮铮，有刑刀霍霍。

     "这是...三魂显形？"副手缩在断柱后，声音发颤。

    他认得这三人的画像：荀子是儒家大宗师，韩非是法家集大成者，李斯是秦相，可此刻他们身上的光雾却比活人更鲜活，像要从历史里挣脱出来。

     陈墨摸出腰间的青铜铃，轻轻一摇。

    铃舌撞在内壁，发出清越的颤音。

    三团光雾突然凝实，荀子的广袖扫过断墙，竟在墙上拓下《劝学》的残篇；韩非的玄衣带起一阵风，吹得满地碎陶片排成"法、术、势"的卦象；李斯的皂袍扫过地面，青石板竟裂开蛛网纹，露出下面埋着的秦代律简。

     "先生，他们...在争什么？"副手小声道。

     陈墨望着三团光雾，想起《史记》里的记载：荀子晚年居兰陵，教出两个惊世弟子——韩非与李斯。

    前者着《孤愤》《五蠹》，为法家立极；后者入秦为相，助嬴政扫六合。

    可最终韩非被李斯下狱，死于秦狱；荀子则在兰陵郁郁而终，临终前烧了半车竹简。

     "他们在争'道统'。

    "陈墨轻声道，"荀子以'性恶论'为基，却最终走向'化性起伪'的礼治；韩非以'人性本恶'为刃，将法术势熔成利器；李斯则是把法家之术从理论变成实践的刀。

    三人的道，本是同源，却在权力与理想的碰撞中，成了三条岔路。

    " 话音未落，荀子的光雾突然化作一轮玉盘，悬在半空。

    玉盘上刻满"礼义仁"的篆文，每道纹路都泛着暖黄的光，像极了当年他在齐国稷下学宫讲学时，烛火映在竹简上的模样。

    "韩非，李斯。

    "荀子的声音浑厚如钟，"你们忘了'人之初，性本恶'的初衷么？" 韩非的光雾骤然凝结成