从祭祀点捡的木牌，上面用日文写着"忠魂碑"，背面刻着七个名字，"木村"二字被红漆描过，像渗着血，"这是在给死人立传，也是在给活人壮胆。

    " 日头爬到头顶时，祭祀突然变了花样。

    两个穿军装的日本人抬着个木箱子走进栅栏，打开的瞬间，里面露出些发白的骨头，被红布裹着，像段段冻硬的肠子。

    领头的佐藤举着东洋刀，把骨头摆在石碑前，突然一刀劈向旁边的松树，树干应声而断，断面溅出的汁液混着木屑，溅在磕头的日本人脸上，他们却像没感觉似的，依旧低着头，嘴里的咒语念得更急了。

     "看他们的手。

    "步鹰往燕彪耳边凑了凑，声音压得像块石头，"十个里有八个虎口带茧，是握枪磨的，哪是什么老百姓。

    "他指着那个抬箱子的小个子，后腰鼓鼓囊囊的，是插短枪的形状，"这些人是换了皮的关东军，祭祀是幌子，其实在演练集结——你看他们磕头的姿势，起身时都往左右看，是在记方位。

    " 燕双鹰突然攥紧了拳头，怀里的银锁硌得胸口生疼。

    他想起门头山大桥上的女尸，想起松林里冻成冰坨的婴儿，指甲深深掐进掌心。

    那个日本婴儿正在窝棚里学爬，王寡妇用玉米面给他做了个小老虎，现在却有群人在祭拜杀死他母亲的凶手。

    少年刚要起身，被燕彪一把按住——栅栏外，佐藤正往榛子丛这边看，手里的东洋刀在阳光下闪着冷光。

     傍晚时分，祭祀点突然热闹起来。

    来了辆盖着帆布的马车，从上面卸下来些木板和石灰，几个日本人开始在栅栏旁盖房子，地基打得又深又宽，墙角的石头上刻着个小小的"武"字，是日军军火库常用的标记。

    有个老木匠路过，被佐藤用枪指着去帮忙，回来时吓得直哆嗦，说木板上都刷了桐油，是防水的，像要盖能住人的房子。

     燕彪带着人往鹰嘴崖撤时，发现沿途的祭祀点都在盖房子。

    有的刚起地基，有的已经立起了梁，椽子上都缠着白布，像办丧事的棚子。

    步鹰用刺刀撬开块还没砌的石头，下面露出些生锈的铁丝，是捆炸药的那种，与去年日军军火库的型号一模一样。

    "他们不是要住人，"步鹰的声音冷得像春寒，"是在盖碉堡，用神社当幌子，比去年的炮楼更隐蔽。

    " 夜里的燕家屯，油灯下摊着张新画的地图。

    燕彪把怀表摆在地图中央，表盖内侧的祭祀点被红笔圈成了个大圈，每个圈里都画着个小太阳，最中间的虎山位置，画着个更大的太阳，旁边标着"五月五日"。

    步鹰正在用树枝比划，说这些祭祀点连起来，正好把牡丹江的渡口都围在了中间，是要切断关东