柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

     一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

     花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

     杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

     怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

     怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

     昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

     天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

     质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

     尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 一曲《葬花吟》吟诵完，李丽端起茶杯，喝了一口茶水说，《葬花吟》的终极启示，超越了个人伤春悲秋，成为人类面对有限性的永恒宣言。

     当黛玉质问"天尽头，何处有香丘"时，她其实在追问，在一个没有终极救赎的世界上，美如何自处？曹雪芹通过这场凄美的葬仪告诉我们：唯有清醒地见证毁灭，并在毁灭中坚持审美尊严，才是对荒诞最有力的反击。

    赵燕看到李丽姐姐停了下来，就问《红楼梦》迷的汤静，你能一口气背诵掉吗？汤静直摇头说，直到今天为止，我仍然背诵不全。

     李丽接着说，我所理解的《红楼梦》是从人生哲学方面来思考的，可以概括为三方面： 第一、存在与虚无。

    色空观的辩证表达，“假作真时真亦假”，太虚幻境对联暗示现实世界的虚妄。

    贾府的繁华是色与最终的衰败的空，形成对照。

    如宝玉历经兴衰后大彻大悟，隐喻世间万物皆为幻象，功名富贵、爱恨情仇终成空幻。

     情的本质：曹雪芹并未完全否定“情”，而是通过黛玉的还泪等设定，探讨情作为生命驱动力的意义，即便终将消逝，情感的炽热仍赋予存在以重量。

     第二、个体与时代。

    自由意志的困境，封建礼教的枷锁：宝钗遵循礼教成为“完美淑女”，却失去自我；黛玉反抗规训却香消玉殒，体现个体在集体秩序中追求自由的悲剧性，也是必然性。

     宿命论与选择：金陵十二钗的判词暗示命运早已注定，如“玉带林中挂，金簪雪里埋”，但人物的每一次选择又充满挣扎，如宝玉拒绝科举、探春试图改革，展现宿命与自由意志的永恒矛盾。

     第三、永恒与刹那。

    生命价值的灵魂叩问。

    短暂与永恒的对抗：大观园诗社的雅趣、黛玉葬花的诗意，在瞬息中定格永恒；晴雯的勇、龄官的痴，以刹那光芒对抗世俗的庸常，彰显生命本真的可贵。

     超脱与执着的平衡：宝玉既沉溺于情，对女儿的怜惜，又向往“赤条条来去无牵挂”，这种矛盾折射出对“出世”与“入世”的哲学思辨，人如何在世俗中保持精神的超越性？ 一部《红楼梦》，可以说是一部百科全书，以文学的载体，蕴含着哲学的思辨。

    通过具体的人物命运，叩问人类共同的终极命题：我们该如何看待转瞬即逝的美好？当个体与世界无法和解时，是否还有超越的可能？生命的“空”与“情”，究竟是虚无，还是另一种意义的充盈？这种对存在本质的追问，使其超越了一般的世情小说，成为一部蕴含东方智慧的哲学之书。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 最后，李丽说，《红楼梦》以细腻笔触揭示多重深意。

     一是时代与命运：封建家族兴衰是社会变迁的缩影，个人命运被时代洪流裹挟，如黛玉的孤苦、宝钗的妥协，展现个体在制度桎梏下的无力。

     二是情感与理想的幻灭：宝黛爱情超越世俗却终成悲剧，象征纯粹情感与自由理想在现实中的破碎，凸显封建礼教对人性的压抑。

     三是繁华背后的虚无：贾府的奢华与最终的“白茫茫大地真干净”形成对比，隐喻功名利禄、爱恨情仇的短暂，蕴含对生命本质的哲思。

     四是人性的复杂多面：人物无绝对善恶，如王熙凤精明狠辣却也有温情，晴雯直率倔强却难逃厄运，展现人性的立体与真实。

     《红楼梦》是一曲对美好消逝的挽歌，旨在引导读者思考命运、情感与生命的意义。

     赵燕、汤静、王芳还有康倩倩，全神贯注，包厢内鸦雀无声，听的入了神。

    一个个年轻的时代骄子，却被李丽的精彩解读，深深折服。

    不知道是谁带的头，居然鼓起了掌，赵聪也跟着鼓掌起来，掌声通过包厢门的缝隙，传到走廊上，服务员不知道包厢内发生了什么事情，便推门伸头看了看。

    李丽看着赵聪说，你也跟着她们瞎起哄。

     这时，赵燕走到李丽身边，想问问她的散文情况，李丽摇了摇头，低声说换个场合再说吧！ 倩倩看了看时间，快十一点半了，就给李丽姐姐说，我们先入座吧，并跟赵燕说，我们边吃边聊吧，也让李丽姐姐休息一下。

    说着倩倩走到李丽身边说，请李姐姐给我代东吧，您先定位，我们就好坐了。

    李丽看着赵聪说，我亲爱的老班长，北大的高材生，你过这边坐，你就当一会洪常青吧，也好让我们满足一下，围在党周围的感觉。

    赵聪摆了摆手说，李大编辑，你就不要谦虚了，还是以你为中心吧。

    李丽说，那好吧，我来替倩倩妹妹做东，大家都过来围上吧！李丽说，远道而来的汤静和王芳同学过来，你们二位是我们的客人，坐在我的左右吧。

    王芳的父母都是南京市的处级干部，平时家里请客，同事聚会，都非常讲究坐次，尤其是她老爸，更是讲究酒桌文化，他常常告诉女儿王芳，酒桌礼仪，是中国职场文化不可或缺的重要因素，也是中国传统文化的一部分，体现了儒家“礼”的思想，涵盖座次、斟酒、敬酒、碰杯、干杯等规范，反映了等级、尊卑、人情往来等文化内涵。

    同时也能反映出一个人的修养与学识，如果你上桌坐错了位置，敬错了酒，碰错了杯子，会让人低看你的。

     赵燕也很懂事，拉着她的两位同学，分别坐到李丽两边。

    倩倩安排服务员上菜，并开始斟酒。

    汤静说，我下午要开车子，少来一点，让我好好敬敬心中崇拜的偶像，李丽总编辑！ 喜欢小王的彩票人生请大家收藏：()小王的彩票人生