嘴里咕噜咕噜不知在念叨什么，一条肉乎乎的小胳膊和半个肩膀垂到床榻外，蔡昭估摸他只要再稍微挪一挪那肥嫩的小臀，就会毫不意外的滚到地上了。

    暗笑了下，她轻柔的把小肥仔缓缓推到床榻里侧去。

     坐到床榻旁，蔡昭凝视气息匀称的幼弟。

     自记事起她就一直以为自己是姑姑的孩子，而被称呼做‘爹娘’的那两人是好心的邻家阿叔阿婶，常带好吃好玩的来看望她们，直到出门玩耍听见市井人家的小孩都在叫爹娘，她恍惚明白‘爹娘’原来才是生她的人。

    小小的她人生中第一个烦恼就是，如果她是爹娘的娃娃，那姑姑岂不是就没有娃娃了。

     蔡晗出世后她暗暗高兴了许久，觉得以后姑姑和爹娘再也不必彼此歉疚了。

     将手掌贴在白胖男孩的胸口，掌下是充满活力跳跃的砰动，蔡昭忽然想起了今日见到的那个驷骐门的‘未来门主’。

    便是她这样对医道毫无涉猎之人，也看的出那孩童先天不足经络受损，全靠珍贵的药物与人力强行维持。

     两百年来，北宸六派早已物换星移。

     青阙宗与太初观因是师徒相承，早不是最初血脉了。

     广天门与佩琼山庄靠的是开枝散叶儿孙众多，若嫡脉无出或是子嗣平庸，旁支即可接上。

     驷骐门却因循守旧，手足争位炽烈异常，每每一支上位，兄弟支不是莫名‘早逝’，就是更名改姓退隐江湖。

    其余五派见此兄弟阋墙不是没有在旁规劝或从中缓和，然而清官难断家务事，最终总是不了了之。

    逐渐的，杨氏血脉愈发孱弱，至今已然连续五代一脉单传。

     按照蔡昭祖先的说法，这是老天爷不忍心再看到杨家手足相残了，索性叫他们代代独生，大家都不用争了，老天爷其实挺贴心的。

     只有落英谷走上另一条路。

     从第一代先祖起，落英谷就秉承顺其自然之道，以为生育太多既不利于清净修为，也不利于身体保养，是以落英谷一直子嗣稀疏。

    有儿子便叫儿子承续，没儿子就叫女儿招婿；女儿能干就叫女儿做谷主，女婿更能干就女婿做谷主也无妨；要是儿子别有志向或无甚才干，依旧可以叫女儿女婿当家。

     你说姓哪个姓氏拜哪家祖宗？没所谓的，愿意哪家就哪家好了，反正两百年前也不曾有过什么落英谷，先祖很开明的。

     如此这般，落英谷两百年来已然更换姓氏三回了。

     其中最难听的就是开谷先祖姓牛，这个哪怕是崇尚道法自然的先祖也不能忍，最好听的是牛家第三代独生女的夫婿，姓顾同样是叫玲儿与宇轩，前者是牛玲儿与牛宇轩，后者是顾玲儿与顾宇轩，其中差别诸位感受一下。

     两百年间落英谷也不是没有异类。

    例如某代谷主夫妇，就热火朝天