在结束和我聊天之前，突然问我要不要去参加栗田优的葬礼。

     “你也要去吗？” 我第一反应是诸伏景光想去参加葬礼？ 他们两个人连面都没有见过。

     “听你那么说的时候，总觉得两家父母可能会打起来，到时候就太狼狈了。

    ” 我也不清楚千秋和栗田父母的性格，不过要真是真像诸伏景光那么说的话，那场景真的叫人吃不消。

    如果站在互不理解，又或者爱女心切的情况，千秋家一定会认为栗田优害死了自己的女儿，而栗田家也自然也会这么想。

     若牵扯到复仇的话，这种事情就没完没了了。

     “当然了……”诸伏景光说道，“我这是做了最坏的推测。

    ” 这种推测确实是最坏的，发生概率也不高。

     对比起诸伏景光还有阻止他们的武力，我这个人好像一点用途也没有。

     我讷讷地说道：“那真发生这种情况，我好像除了报警，就做不了其他工作了。

    ” 诸伏景光笑了笑，说道：“两方打起来的话，葬礼上的亲友早就冲上去了，你也不用表现。

    ” 我点头：“你说得对。

    ” 他说得很有道理。

     诸伏景光很快就提出邀约：“周六早上八点见？” “……” “怎么了吗？就是感觉我们亲近了不少，挺不错的。

    ”诸伏景光摸了摸鼻尖，显得不大好意思说道，“所以如果想去的话，我们可以一起。

    我是这么想的。

    ” “……” 唔，这件事的性质还得容我想想。

     因为咨询本身就会建立起信任关系，诸伏景光要是把这个混杂在一起的话，那他这种对我的情绪，也是因为咨询过程中的移情作用带来的。

     移情是弗洛伊德提出的精神分析学的重要概念之一，指的是咨询过程，患者会把过去对某些在自己生活中扮演重要角色的人（最常见的是父母家人）需要的情感转移到了咨询师身上，将咨询师作为对应角色的替代对象。

    因此有些患者会希望从咨询师身上得到父爱、母爱、朋友的信任和友情，甚至会觉得咨询师是他们一辈子不可或缺的伴侣，对其产生爱恋依赖的情况。

     这就是为什么咨询师不能过分干涉患者生活的重要原因。

    咨询师的行为和立场会容易混淆患者对彼此关系的把握和认知。

     这严格说起来，求助方开始展露对咨询师多余咨询关系或者处于好心之外的亲近，这可能会是一种移情的迹象。

    这是一种得治的症状。

    但我仔细想想，我总不可能被幼年失去父母的诸伏景光当做爸爸或妈妈吧？ 于是我点点头。

     “好，那我在学校门口等你。

    ”