太阳渐渐西沉，夜色降临。

     但是对于北宋东京开封府而言，繁华喧嚣的一天才堪堪过了一半。

    华灯初上，整个城市突然间就亢奋杂乱起来。

    随着州桥夜市、马行街夜市、潘楼街夜市等等夜市的开放。

    整个开封府，一下子就变成了不夜之都。

     武好古早就离开了第一甜水巷的家宅，现在正坐在一家脚店的角落里，同郭京、刘无忌二人一起喝酒。

     在开封府内，有酒楼正店七十二家，脚店更是不计其数。

    武好古等人所在的这家脚店，就是大名鼎鼎的“烧猪院”，就坐落在大相国寺门外，出门就是州桥夜市，行人旅客摩肩接踵，透着无比繁华的气息。

     “烧猪院”酒楼是大相国寺的产业，这大相国寺开店卖猪肉的事情，武好古在另一世就知道，因为此事被记载在了孟元老的《东京梦华录》中。

     不过魂穿到了北宋元符年间之后，武好古才知道开饭馆卖肉菜仅仅是大相国寺所经营的买卖的一部分，而且也不是甚底大买卖。

     大相国寺的大买卖主要有三个，一是长生库，所谓长生库其实就是个银行，和界身巷上的那些金银绢帛交引铺做得是一样的买卖。

     二是经营大相国寺市集，大相国寺占地面积很大，分为八大院，僧房散于各处，中厅两庑可容万人，每当市集之人，便租给商旅交易。

     三是出租房屋，大相国寺自北宋初年起就不断翻修扩建，建成了大量的僧房，但是却没有那么多和尚来住，因而就将部分出租。

     今天武好古关闭了画斋，也搬来了大相国寺，不过他没有租房，而是和自己的好朋友傅和尚挤在一间僧房里面。

    所以晚上在“烧猪院”里的这桌酒水，也算是庆贺乔迁的。

     在酒桌上，武好古等人低声议着将要开始的假画勾当。

     前日武好古用一幅炭条人体素描让郭京、刘无忌和傅和尚都信他能仿吴道子的画了，所以现在商量的便是怎么仿了。

     首先是决定画什么样的人像？是仕女、帝王将相还是佛道神仙？ 由于武好古的人物画本事还在写真上，没有模特或是照片是画不大好的（也不是不能画，只是画不太好）。

    而帝王扮相的模特是找不来的，而且帝王将相的衣裳也是没有的。

     “仕女”到是好找，到青楼妓馆里去寻便是，只要舍得花钱，就是脱了衣服画人体也没甚底不行的。

    只是吴道子的人体写真白描……恐怕也忒惊世骇俗了。

     而要画穿着衣服的仕女图，这衣服的样式又是个麻烦。

    比较当下和吴道子活跃的唐玄宗时代差了三百多年，衣服