府手里抓回去，交给了道协的事。

     “好好去谈谈。

    ”他说，“虽然转让出去了，那也是他长大的地方，养大他的人都埋在那呢，不能忘本啊。

    ” 其实廿七从看到野人观的新闻的时候，就隐隐预感会有这么一天的。

     他现在因为工作的关系，跟网络接触得比阮卿还多，对网络已经有了比较深刻的了解，不像从前那么一无所知了。

     他也一直关注着评论区。

     看到一个名字叫作“城市天际线”的ID说“未婚妻是我堂姐”的时候，他就跟阮卿说：“看着吧。

    ” 果不其然，事情一路发展，从视频号到新闻评论区，从新闻评论区到县政府网站。

     终于，县政府那边的人又联系上他了。

     还不止一拨人，好几拨。

     好几家县里和延市的媒体都从评论区看到相关的评论了，辗转取得了他的联系方式，表示想采访。

     想报道这个“深山古观古武传人”出山后的后续。

     他要是出山后找个工地搬砖扛煤，大概媒体也就没这么高的热情报道后续了。

     谁叫他出山后竟然成为能上央视新闻的红人了呢。

     这就是流量密码啊。

     这时代谁不想蹭一把流量。

     而县政府的人跟他联系，则是另外一件事——他们希望他能为野人观旅游区做宣传。

     野人观的事迹的确感人，但野人观旅游区和别的已经开发成熟的旅游区比起来，也没有什么特别的优势。

     这个旅游区分期开发，目前已经完成了一期开发工程，经老梅沟入山，通往野人观的步行山路已经修好了。

     水、电、管道已经铺设了，电信基站已经建好。

    配套基建已经完成。

     野人观也已经进行了修葺，三清殿进行了加固维修，重新粉刷装修，换了新的塑像。

     道协派来管理宫观的道士已经入住。

     猪圈拆了，鸡窝也拆了。

    也不算拆，而是挪到道观后面去了。

     因为七叔爷留下了。

    他一心想为师父们守墓，道协觉得可以，成全他这一份心。

    不仅让他留下，还给他开一份工资。

     甚至新闻上还有他一句：【道观被发现后，有村中老人自发搬入，为道长们守墓。

    】 被廿七粗粗整理的过又被七叔爷深耕过的菜地，开发成了有机蔬菜大棚，可以采摘。

     道观后面一片地方不只养鸡养猪，还养别的鸭子啊鹅啊之类的，开发成游客交钱就可以投喂的农家动物园。

     当然还有餐厅和住宿。

     山上住宿有限，村里也搞了民宿，还有各种农家乐。

     至于温泉山庄什么的，属于二期开发了，估计要等年底甚至明年才能见到。

     这个旅游区的开发对阮祥云来说太重要了，他对其抱着极大的期望。

     但实际上，这样一个小旅游景区放眼全国，根本排不上号，太多也太普通了。

     根本没什么竞争力。

     实际上大部分人，会在网上为看到的野人观事迹感动。

    或者来到了野人观游玩，看到介绍上的事迹顺带感动一把。

     但要说为了这份感动，特意专门来野人观，很难。

     真没那么大动力。

     接到县政府的电话，了解对方的意图之后，廿七只微一沉吟，就答应了：“好，见面谈吧。

    ” 他告诉阮卿：“终究是我们欠野人观的。

    ” 不掉马的话，阮卿还是希望尽量不要跟野人观扯上关系的。

     但已经掉马的话，于情于理都没法回绝了。

     否则真是双重意义的忘恩负义了。

     阮卿也同意。

     但她握着下巴，沉思说：“要是给野人观拍宣传片的话，得好好磨个剧本。

    ”