神农姜炎在出去寻找五谷之时，在东部发现了大海。

    并在大海边上发现了成片的麦田。

    神农于是决定东迁，召各诸侯部落首领前来商议。

    伏宝也带着小轩来看望父母。

    女娲举办家宴，在家宴上，蚩尤炫耀自己的武功，伏羲展现气功，将巨石击碎。

    同时将另一块五彩石放于灶中煅烧，并讲授女娲炼石补天之事。

    蚩尤极是用心。

    伏羲抱小轩上了一山，给小轩表演化身功夫和轻功，小轩却不能及时领悟。

    言语之间，却是深谙治世之道。

    各诸侯都同意出人出物支持神农东迁之举，东迁浩浩荡荡地开始了。

     ※※※ 一个月后，神农帝姜炎聚太昊、火族、九黎、有熊四路诸侯商议东迁之事。

    天皇伏羲与人皇娘娘女娲坐在左侧，白阜、蚩尤、夸父、刑天、少典等诸侯居右。

    各诸侯国一些重臣恭立于下。

    姜炎道：“距太昊之东一千里之遥，有一片肥沃的土地，叫穷桑。

    地面平坦辽阔，没有山地丘陵，却有一望无际的大海。

    记得天皇曾一直相嘱，无论是部落还是联盟，百姓为食，要少杀牲畜，多种谷物。

    今既已发现有此旺地，一面是海，有取之不尽的鱼，一面是绿色平原，有耕种不完的麦田，我们既号称神农联盟，为何让其荒废而不用呢？所以召你等来此，便是商议将我神农联盟一部分百姓迁移到那里去，将谁迁移去？怎么迁移去？联盟大殿用不用迁去？要商议后做个决定。

    ” 蚩尤问道：“千里之遥有多远？” 姜炎笑道：“我们成人每走一千步便是一里，千里之遥便是一千个一千步了。

    ” 蚩尤又问道：“一千个一千步？又是多远？” 夸父也问道：“从太昊越过黄河到九黎，有没有一千个一千步呢？” 蚩尤想想道：“恐怕，没有吧！” 姜炎道：“是没有。

    我日夜穿梭在大地之上，远近距离在我心中早有衡量，以太昊的统天殿为中心算起，从太昊到九黎有八百个一千步即八百余里，从太昊到火族有两百个一千步即两百余里，从太昊到有熊有五百五十个一千步即五百五十里路。

    从远近距离来说，我们要迁移之地比九黎、火族、有熊都远。

    从方位上说，以太昊为中心，九黎在南方，火族在西方，有熊有一部分在南方，和太昊平齐，有一部分在北方又偏东的方向，而我们将要迁移开发之地穷桑便是应该在正东方向。

    ”姜炎边说边用手做向导。

     事项虽定，可大家从来没有过这么大的迁移举动，一时也都无从说起，白阜道：“大家自远方来，此等大事，要分别议论，各自上表再定。

    ” 姜炎道：“好吧！” 会散之后，天皇伏羲一家人大团圆。

    女娲摆家宴庆贺亲人团聚，选用姜炎在海边取回的麦子做成面食，用盐煮兽肉做招待，场面隆重。

    伏羲坐在上首，左侧依次为女娲、女登、姜炎、听訞及怀中女儿女娃、蚩尤秋秋夫妇。

    右侧为伏宝少典夫妇及小轩、姬伯夫妇、少俞夫妇和伯高。

    下侧为请来之宾客，坐着夸父女贞夫妇、白阜夫妇及刑天夫妇。

    夸父命侍从搬来一个陶瓷罐轻放于宴桌旁边。

    伏羲问：“这是什么？” 夸父道：“这是我们火族人用水果发酵酿成的美酒，族人喝了觉得甘醇无比，芳香四溢，我特搬来孝敬给天皇和神农帝的。

    ” 白阜也命人搬来一个陶罐。

    伏羲看了奇怪地问：“这又是什么？” 白阜笑道：“我与夸父想到一处了，不过用料和法子不同，这是我在闲暇之余用谷米做成的美酒，今天也搬过来孝敬天皇和人皇娘娘！” “哦？”伏羲听罢，很是吃惊地道：“都是酒，却使用不同材料酿制，岂不是殊途同归吗？夸父和白阜都是忠义之臣，又有孝心。

    还把我和女娲这些已老之人放在心上，好，好！打开，尝尝！” 白阜对夸父道：“你先来！” 夸父却让道：“你是农植总使，比我们官大，还是应该你先来吧！” 白阜道：“你怎么还是那个样子，现在可不分火族和太昊了，都是一家人。

    你先搬来的，你先来吧！” 夸父也就不再谦让了，先将陶盖移开，一股浓香之气慢慢腾绕，伏羲用手煽煽风，道：“很香啊！”随即让人倒了几大碗，喝了一大口道：“有点甜腻之味，可是很好喝！”又看看夸父问道：“刚才你叫它什么？” 夸父道：“酒。

    ” 伏羲道：“酒，好东西！好名字！此物将来说不准会是人间一宝啊！” 夸父道：“此物虽好，但得慢慢饮用，不能过量，喝得多了，是容易醉倒人的。

    ” 伏羲点头道：“所有好东西均有弊病，万事万物都有对立面，如阴阳、泰否、上下、黑白、东西、大小、生克等等。

    天地自然，有律可循。

    来，大家都喝点，但不宜过量啊！” 众人举碗饮下，天皇女娲娘娘喝一小口，伸舌摇头道：“滋味很特别啊！”女登、伏宝也各喝了一口。

    伏宝道：“还行，比水有滋味啊！”蚩尤、刑天各喝了一大口。

    蚩尤道：“很奇怪的味道。

    ”刑天也道：“还行，我觉得不错！” 白阜道：“该我了！不过我首先讲明，此酒很烈，不能用大碗喝，只能喝半碗。

    因为我喝过，曾经醉得不醒人事！” 蚩尤听了道：“能令人不醒人事了怎么还搬上来？” 白阜道：“少喝无妨，尝尝，不错的。

    ”说完了给每个人斟上了半碗。

    伏羲先喝了一口道：“此酒辛辣，喝起来很刺激。

    ”女娲娘娘喝了一小口就放下了，摇摇头道：“不好喝！”伏宝也说：“不好！”蚩尤、刑天各喝了一大口，谁知蚩尤竟然大声叫好。

    而刑天呢，也说很对胃口。

    神农喝了，也点头对白阜道：“很有味道，不错！”桌上男儿竟然均言美味。

     姬伯道：“看来此物适于男人。

    不适于女人” 伏羲道：“对！男人有其所好，女人有其不好！今日夸父和白阜均创制酒类，大慰我心！为以后在世间分别两种酒，我就将夸父火族人所酿制的酒叫为果酒，而白阜所酿制成的酒叫为白酒。

    神农帝，你看可好？” 神农帝姜炎道：“就依外公之意！” 伏羲又道：“今日既是家宴，我便以人为题，谈世间之道。

    世上之人，有别于动物，其实在我们这个部落联盟里应该起于人皇女娲娘娘。

    其他的部落今天不说。

    人与动物从形体上看，动物或四肢着地，或飞翔于天，或潜游于水。

    而人则是双腿直立行走。

    这种区别，并非本质，本质在于人之心力与行为。

    早期人们生活原始，行同于兽，无衣以蔽体，杂居乱伦，母及兄妹，均可夫妻。

    其实是人皇女娲最早抗杂婚于姜水，领我去到渭水成纪，后来又来到这姬水之畔。

    从那时起，人类才开始用心，建房搭屋，正五行求人道。

    所以人胜于动物，在于用心；人别于动物，在于行为也！” 伏羲又喝一口白酒道：“当动物不能对人之生存构成威胁之时，又有了人与人的纷争，善于用心者，便能打败别人，而行高于人者，便可为长为王。

    ” 蚩尤听了道：“外公，此话我有些不懂，我曾用一双硬臂，打出了九黎部落，怎么能说用心打败别人呢？”说完，他晃了晃那双硬臂。

     伏羲笑道：“自然之中，什么最硬？你真的以为是你的硬臂吗？” 蚩尤道：“当初我与烈火炎炎……对，是神农炎帝在探求本草到九黎之时，夸父、白阜、刑天都在场，他们亲眼看到，我是怎么用硬臂打败那群野人的。

    后